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建筑、艺术与技术

秦佑国
清华大学建筑学院
中文“建筑”对应于英文: architecture
building
construction
architecture
牛津字典:
art and science of building
design or style of building
建造房子的艺术与科学
房子的设计或风格
“建筑学”还是“建筑术”?
正因为architecture包含了art 和 science,所以早年就这个词译成中文是“建筑术”还是“建筑学”,发生过争议。有意思的是“艺术”、“美术”、还有“技术”都是“术”,倒是architecture 成了学,叫“建筑学”,不见了术。要说建筑有学问,但艺术、美术、技术也有学问,不是有“艺术学”、“美术学”、还有“技术学”吗?怎么不可以先有个“建筑术”,再有个研究“建筑术”学问的“建筑术学”?也许四个字的名词,中文念起来拗口,还是“建筑学”吧。
我1999年归纳总结,提出了“清华建筑教育思想”(十条),其中三条是:
建筑学——科学与艺术的结合;
建筑教育——理工与人文的结合;
建筑教学——基本功训练(skill training)与建筑理解(architecture learning)结合;
也就是说architecture是既有“术”也有“学”,建筑教育培养建筑师要“术”“学”并举。
我在讲课时提到建筑师具有“匠人”特征(术)和“完人”(学)特征。
梁思成先生把自己的散文集题名《拙匠随笔》,“拙”是自谦,而大家称他是“哲匠”。但总是有个“匠”字。然而,“哲”字就表示有学问了,美国把研究学问的博士叫做PhD,Ph就是“哲(学)”。
两千年前,古罗马的维特鲁威在《建筑十书》中要求:“建筑师必须擅长文笔,熟悉绘图,精通几何学,深悉历史,勤听哲学,理解音乐,对于医学亦非无知,通晓法律学家的论述,具有天文学的知识”。
至于建筑学学生的“术”的训练,在中国建筑教育界长期以来都主要是指美术,指画画:素描、水彩、钢笔画、草图、渲染图等。




这是由于中国建筑教育的源头是巴黎美术学院派的 Beaux Arts 体系(经由美国宾夕法尼亚大学)。


1921~1931年间在美国宾夕法尼亚大学建筑与艺术学院留学的中国学生先后有13人,包括杨廷宝、梁思成、林徽因、童寯、陈植、王华彬、哈雄文等。期间宾大建筑教育是Beaux Arts 体系,系主任聘请的是来自巴黎美术学院的Paul Cret。而此期间,欧洲现代主义Modernism建筑已经开始。这些人回国后把学院派带到中国,形成中国建筑和建筑教育的主流。
在中国美术界也有类似的情况,徐悲鸿等人到法国留学时,欧洲现代艺术已经很是流行了,但他们带回来的还是学院派的绘画。

欧洲建筑院系在包豪斯的影响下,“术”的训练从Beaux Arts的绘画和渲染中跳脱出来,以“建构 tectonic”的名称,要学生动手“建造”。近年来逐渐在中国各大学的建筑学专业教学中推行,如清华大学、南京大学、东南大学、同济大学等。这是一个十分可喜的变化和改进。

清华大学建筑学院建构教学


清华大学建筑学院建构教学
但要真正理解“建筑 architecture”的“术”的含义,还需要对“艺术 art”和“技术 technology ”两个词作深入讨论。
在中国,许多人对外文词的理解,都是根据中文译词的字面望文生义地去解读,常常和原文的含义有了偏差,成了误读。典型的是80年代把post-modern 后现代中的context一词译为“文脉”,于是望文生义地演绎成“文化之脉络”,弄得当时的中国建筑界著文和设计说明书中言必称“文脉”,于是大楼上纷纷加上琉璃瓦、小亭子,或是“传统符号”、“变形手法”。

“文脉”
的产物
art (艺术)
the work of man, human skill, 人工之物, 技艺, 技巧;
the creation or expression of what is beautiful,
美的创造和表达;
one of the humanities, traditionally including
history , philosophy, literature, language and fine art;
人文学科的一种,传统上包括历史、哲学、文学、语言和美术。
正因为如此,准确的理解和讨论一下architecture、art和technology的含义和关系,是有必要的,毕竟我们现在的建筑教育和建筑设计是“舶来品”,还是需要了解源头的含义和理解。
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