迅速成功经商的第一本书.doc

-01-3016:49:53|分类:默认分类|标签:|,随时会遇到许多奇怪、无法应付的事情,我们一定要学****一套“四方来风、八面玲珑”的看家本领。便要记住,财运不等于人缘,这就是商业——一、一条好汉三个帮任何一件大、小事业的完成,绝对不可能是单独一个人的力量所造成的,所谓众志成城,必是一伙人的力量造成的。凡是参与这件成功事业的人,都是我们的伙伴和朋友,跟我们息息相关。可是我们却常常有意无意的失去朋友。要知道,损失一个朋友像损失条胳臂;时间可使创口的痛苦减除,但失去的永不能补偿,失去一位好友是相当遗憾的一件事。我们务心要深深地检讨;为什么会失去我们的朋友呢,可能是他们发现了我们的缺点多得使他们吃惊,错误大得使他们无法容忍,虽然他们再三规劝,可是我们仍然是行我素,丝豪没有改过的意思,他们的失望之余,悄然离开了。当我们发觉时,已经失去了一位朋友。知道吗,那些私忠告我们,指出我们错误的人,才是真正的朋友。因为他们为我们着想,才甘冒不讳,希望我们改善无法立足于社会的缺点。这样的朋友,我们应该紧紧抓住,好好的跟他相处,多从他们那里得到忠言。但是,所谓“忠言逆耳”,大多数人的耳朵是听不进句句刺心的忠言。它最喜欢听到诃谀、赞美,最高兴戴高帽,分不清是真是假,陶醉在美丽的谎言中。一听到刺耳刺心的真心话,便认为这个朋友故意揭他的疮疤,有意跟他过不去,嘴里不说,心里不服,渐渐躲避那个朋友了。请转换一个角度想想,假如我们有这样一个朋友:喜欢说谎,不守信用,很多朋友都对他的缺点感到不满。我们怕他如此下去,会失去很多朋友,而陷于孤立。于是基于一片好心,诚诚恳恳地劝告他,希望他知道自已的过失,下决心改过。我们把他当做自已的亲兄弟般,怀着“人溺已溺,人饥已饥”的心里,苦口中婆心的去规劝他。尽管我们说得非常诚恳,非常得体,但一语道破他的隐私,一下子触着他的疮疤,是会感到很痛楚的。如果他能够忍着痛楚,立下决心改过,我们的高兴是无比的。因为我们的劝告发生作用,使一个示守信用的朋友变好,如同老父亲看见浪子回头般,既难过又欢喜,既欢喜又难过。反过来,假如我们的朋友对我们的劝告感到不满,认为我们是存心揭他的疮疤,因而态度恶劣,出言不逊,相信我们会难过得勃然而起,拂袖而去。同理,我们如果用这种态度去对待敢于规劝我们的朋友时,我们等于是“自绝于人”,从此失掉一位好友了。我再提醒各位一次:那些私下告诉你错误的人,才是真正的好友,因为他甘冒不讳,大声疾呼,这是很少人能够忍受得起的。因为每个人大都自我陶醉,佯作无事,这正是人类的愚蠢~拉发耶说过一句名言:“没有朋友,也没有敌人的人,是凡夫俗子;没有才能,权力和精力~”这话说得很沉重,同时也道出了一个不破的真理。真的,一个人不懂得去交结朋友,或者交了朋友而不能把友谊维持永久,实在是很可悲的事。在生活的海洋中,他是一艘孤单的独木舟,随时会在惊溽骇浪中覆没。什么原因使他们交不上朋友呢,首先,我们得明白:任何人都可能犯错,而且自已对人也会有过错。没有人能希望找到一位全没过错的朋友,自已对人也不能全没有过失。每个人都得为他的朋友做点什么,有时还要朋友忍耐。忍耐,在交友中是相当需要的。所以,发现朋友有过错时,或者发现朋友对我们有某些过错时,应该予以忍受,在事后去帮助他们改过,或者干脆予以原谅,不把此事放在心上。这样,我们有容人的雅量,朋友也乐于跟我们相处——但是要注意,这只是指那些无心矢和不损害大多数人利害的小错误而言。臂如,我们的朋友跟我们开了一次使我们非常难堪的玩笑,使我们脸上无光,蒙受损失。可是,他并非出诸恶意,受害的也是我们个人,我们就该予以原谅,不把此事记在心上。不过,要是在大原则上发生了偏差,即这种错误损害了大多数人利益时,我们就不能默默无言的忍受了。明显的例子,如果我们那个朋友因利欲薰心,参加了某些走私集团,偷运或推销毒品,使大多数人受到损害,而且也影响到整个社会和国家的安全。这样,我们就不能予以原谅了,因为他成了整个社会国家的罪人了。这是很重要的原则:衡量一个人的好或坏,决不是从那个人对待我们的态度来决定,应该把他放在大多数人的利害间去衡量。历史上有过这么一段感人的故事:唐代名将郭子仪和另一将军李光弼有私怨。当郭子仪为元师时,李光弼刚好是他属下。李光弼心中非常惊恐。怕郭子仪会假公济私的予以报复。结果出乎他意料之外,郭子仪反而非常重用他,当成自已的左右手,爱护备至。此情形下,李光弼怎能不心服口服呢~英国有句谚语:“朋友比兄弟更亲。”这句话相当有道理。请听听我的分解。兄弟姊妹间是一种血缘亲属,同样诞生于某个家庭里,除非是独子,总会有多多少少的兄弟姊妹。这些兄弟姊妹像我们一样,同属于一对父母的子女,一生下来说跟我们