《感性的艺术唐宋词美学品格论》讲座心得10.doc

《感性的艺术唐宋词美学品格论》讲座心得10.doc:..《感性的艺术一唐宋词美学品格论》学****报告经济贸易学院税收1401陈晓涛20141603696词的产生并非偶然,约在隋唐之际,封建经济发展达到空前的高度,此时唐诗已达到巅峰,无法再继续昌盛下去,这时日见繁富与新声竟作的民间燕乐乐曲,为词的产生提供了充足的乐曲条件,中晚唐以后,随着适应社会需要与乐曲要求,文人为消遣乐曲吟唱娱乐,便纷纷加入到作词的行列中来,使得长短句曲子词逐渐发展起来,并成长为一种与古、近体诗并行的新诗体。词与诗虽有相似之处,都讲究内容与精神层面的高度和文本身的格式美,但词巧妙地运用参差多变的句式,使得文章诵读之后节奏流转多变,恰好迎合乐曲旋律起伏的变化,尽管结构不尽完善,但在情感表达方面相比诗更上一层楼。古语有道:“文以载道,诗以言志”,唐代早期文人一直把诗作为严肃文学对待,所以唐诗的眼界与视角自始至终都很开阔和壮大。于是,相对比作为正统文学的诗,词更被称为通俗文学,词媚曲谐,填词是为了配合作曲,往往用来休闲怡情,词从一开始便被认为更适合女性写作的文体,早期的词人虽皆为男性,但他们的词中主人翁一般都是女性角色,抒情的同时,主要表现为一种柔软的、哀伤的、悲美的、惆怅的情感基调。词的发展,从早先的“花间派”代表作家温庭筠和韦庄开始,便开始步入婉约词风的潮流,有温庭筠在《梦江南》中写道“独倚望江楼”与“肠断白萍洲”的女主人翁的哀伤与惆怅,有韦庄在《菩萨蛮》中写道“美人和泪辞”与“绿窗人似花”的男主人公为远方的爱人的思念,前后两者分别体现了唐宋词美学品格的深化一—女性化和私人化。这种词调在多情才子柳永的此中发展到顶峰,以至于当时传言“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,柳永影响可见一斑。另外还有亡国君主的李煜的千古绝唱,也有在温柔乡里徘徊的晏几道……然而,两宋之交期间,李清照的出现,使得词体从根本意义实现了女性化和私人化。早起的李清照与丈夫无忧享受爱情之乐,短暂离别,李清照便写词鸿雁,虽有相思之苦,但还是对再见如期可待,这时的词体可为实质版地女性化与私人化。但后期的战乱世事变幻,昔H甜蜜的日子不在,这时最真切的生活给了