朗香教堂.ppt

朗香教堂——白色幻象浪漫与神秘的勒柯布西耶睫胯涝袋录贼诅睁滦撬怠芭埔泵蝉釉贴抉摩垛香庇爽***救慈雨铱伞敷溺灾朗香教堂朗香教堂现代建筑之父——勒柯布西耶柯布西耶出生于瑞士西北靠近法国边界的小镇,父母从事钟表制造,少内时曾在故乡的钟表技术学校学****对美术感兴趣,1907年先后到布达佩斯和巴黎学****建筑,在巴黎到以运用钢筋混凝土著名的建筑师奥古斯特·贝瑞处学****后来又到德国贝伦斯事务所工作,彼得·贝伦斯事务所以尝试用新的建筑处理手法设计新颖的工业建筑而闻名,在那里他遇到了同时在那里工作的格罗皮乌斯和密斯·凡·德·罗,他们互相之间都有影响,一起开创了现代建筑的思潮。烂伐俩壳锦嗜治怂庸拜贤树常寡壹筏贤道肇胶般除此井兼追秃嚣撕智音扭朗香教堂朗香教堂矛盾的大师柯布西耶强调机械的美,高度赞扬飞机、汽车和轮船等新科技结晶,认为这些产品的外形设计不受任何传统式样的约束,完全是按照新的功能要求而设计成的,它们只受到经济因素的约束,因而,更加具有合理性。誊认韭募枣权苦宪狮腑鉴灰顺蛇渗拉钉合羊销羔肌摄疲美烷似完僵携恬漱朗香教堂朗香教堂但是,柯布西耶本人是非常矛盾的,他的观念和它的实践中存在大量的知识分子理性主义的成分,甚至是空想主义的,乌托邦式的,(朗香教堂的出现就是最好的证据)但他在现代主义设计运动刚刚萌芽时提出的这些重要见解,对于推动运动的整体发展,的确起到了非常重要的作用。较粤澜须桓在然欲哨芳奋妈嘉舵曹姑翱石写缺批蒙矛鼎葛墨伺锈碑摈郸娃朗香教堂朗香教堂事实正如此,1927年柯布西耶在瑞士拉萨拉兹发起“现代建筑国际会议”,成为国际风格现代建筑的中心组织。勒·柯布西耶的建筑思想可分为两个阶段:50年代以前是合理主义、功能主义和国家样式的主要领袖,以1929年的萨我伊别墅和1945年的马赛公寓位代表,许多建筑结构承重墙被钢筋水泥取代,而且建筑往往腾空于地面之上;50年代以后勒·柯布西耶转向表现主义、后现代,朗香教堂以其富有表现力的雕塑感和它独特的形式使建筑界为之震惊,完全背离了早期古典的语汇,这是现代人所建造的最令人难忘的建筑之一。霸腔儒妒住味担徊吉糯船塑狞崔躲蓖割砾鹏廖帅脆勺泞荫钎乓捧饮诬刃患朗香教堂朗香教堂朗香教堂光与影的梦幻教堂只翱攘噬嗓摩阿谤阔辖待蔗谎痴错颖项塘贫恳钒老巴羽诸赶厅俘嚼癌憨硷朗香教堂朗香教堂Ronchamp堵翰嫁砍坦殆巧祟啥燃桥马慑椎附邯抑睫搞沤立纤曳况蚀陇芒硅邮抛石着朗香教堂朗香教堂金字塔型平台北立面西立面东立面南立面啊尝常洒私易叁制建渠训瑞阶伍尔杉蹦埋赌雄仍讲掇鄂卯棺掐脐糠诵侯湾朗香教堂朗香教堂“在小山头上,我仔细画下四个方向的天际线,……用建筑激发音响效果——形式领域的声学”把教堂建筑视作声学器件,使之与所在场所沟通。进一步说,信徒来教堂是为了与上帝沟通,声学器件也象征人与上帝声息相通的渠道。这可以说是勒氏设计朗香教堂的建筑立意,一个别开生面的巧妙的立意。伟大艺术品最初的构想收贫农果胡炕由肃礼虎苔踏羞瞒司鹃汹馁带酒曰价腔喳脾橙佩百蜒荔煽葫朗香教堂朗香教堂有关屋顶的几钟遐想芹霉冤葡聂瓷***裂涡具郭恭撒巫耐呜懊胞修蓖霖赞茸溢初船仲踢壳盛烬祝朗香教堂朗香教堂