【KS5U解析】辽宁省沈阳市东北育才学校2017-2018学年高一下学期第二阶段考试语文试题.doc

【KS5U解析】辽宁省沈阳市东北育才学校2017-2018学年高一下学期第二阶段考试语文试题.doc:..2017-2018学年度下学期第二次阶段考试高一年级第I卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列下题。人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同,即使有不同,也没有根本的意义。比方,用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭,对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先,主张人是目的还是手段,把白然看作是与白己同属一个整体还是与己无关的对象,却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此,这里不考虑作为物质现彖的中国文化,而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则,或者说,中国之道。中国文化从产生的时候起,就推崇德性,倡导恃德者昌,恃力者亡,这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤,其共同的特点就是舍己为人,克己让人,给人类造福,他们都有博大的胸怀,以天下为一家,以中国为一人,牺牲自己,成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人,无论盘古、女蝎、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜,他们的共同特点,就是创造文明,与民兴利,公而忘私,品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方,但是它的文化精神就总体而言是高尚的,是不会过时的,只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。屮国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项:天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利Z辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有,但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的,却是人类生存下去不可或缺的,现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力,只有建立在这些普适的理念基础上,而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然,中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下,而是要将它们予以现代的阐发,因为文化复兴实际是文化重建,这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西,而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的,它就能吸纳其他文化的优秀成果,就一定会有兼容性。重建屮国文化不是恢复传统文化,而是发展屮国文化。“中国之道”的说法,正确的一项是 ( )。。。。,不正确的一项是 ( ),貌似先宕开一笔,其实是开门见山地点明本文的屮心论点。、女姻、伏羲、神农等为例概插了中国文明始祖的共同特点。。、复兴既要坚持中国之道又要吸收其他文化的精华。,下列说法不正确的一项是 ( )。,既是中国文化的核心,也是复兴中国文化的根据。,人类就一定存在着在和平与平等的世界上生活的可能。。【答案】【解析】:这是考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。有关文中的“中国之道”的说法,结合原文内容“这些现象屮所渗透的屮国的思想原则和精神原则,或者说,屮国之道”分析,D项正确。点睛:首先要清楚,命题者的命题原则是“尽量使考生能够利用文中语句作为答题的基本材料”;其次,“重要概念”不是来自于生活或我们的经验积累,而是来自于文本,因而不需要也无办法强加理解;第三,对“概念”的属性、内涵的理解必然来自于文本,而对于外延的理解可能会需要我们的一些生活经验和知识积累。:本题主要考查对原文论证的相关分析。第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A项,结合文本内容分析,“其实是开门见山地点明本文的中心论点”分析不当。:本题考查对作者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题吋首先阅读题干,在文屮找到题干对应的区位,然后仔细分析。C项,结合文本内容"中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方,但是它的文化