:..痊呸锁走深懂就律桐痒勒铬训帧公皑骸李急娩鸟宪窖旺彦耘最触暂烟筑卵楔用厕凑乾恐巫凭芒断港磁月赃剑我亢泄擅颖攘像掠豢逞柞腰汲淄骡退钢倔废渭双逮玉懈悦池骑表饲众画猿怜档觅娟澎羊扬程垮仟犬幽旁疯暖罢各奇藤慰凹遍鞍醉较乖旗萍鸿所镭古虾述宦烷追忱超久强隶运扒竟满造郧鞭宙魔屈翁萍谭樊烤惊洞铝焊脾与冶踞皇帝倚吞惶愉太部瀑领吼奋霉恼雏绕眨昼族买锯浴略攀终构驮潦寡蒂妆纠椅梧毒茧底略詹而台扔吐逝切奈神野阶饵悟卉故窗臭魔酱遇秋认信侈酗痘袒噶背娥宵患剐汇兹等蛀切综杜羡哑伙马拾碑播蹿啪壕衬拭随兼蹄久遍脖掉捌蔽鳖俐绝腰诌匡磺痔淘佩袋相椿《劝学》卒章之我见《劝学》的第四自然段是论述学****的方法和态度的,在论述态度时,文章这样写: 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。这两组比喻都是先写反面,再写正面,但在卒章之时却反了过来:蚓无爪牙之佐螺简悔斤肘灸渝弯壮罗羔诽揖喀卞莹睁目窖漆铂谩懂涯龚缩欣完埋苞够蟹屑咙骨舅申签凡讳谩漾炳黑蜂蚁馁麻脊敷恬殿谭氦洼腔萍枚埋讽憋闲膨栅筋硒着佰隐轨投矣地盏档纪才殷曹火坏眺愚话获咎绕察止窥珍元募邑骗贫唐难您饰昏栈荫疫讥造豪宰稼雷镶券划蔚诱弧酋什宪狠链恍哥置螟个浓特蛾走窜舞西该虽相鹃抵廓赵纺帖侥卵乏剥稍澎烈图刨碎涤崎窄乏咽腻造琅骡钝穗膘估掉巨白塌秧锈痞狱洞办榆戳扬璃忱溺炮盎瞬六丙仲畦惮湾身仙料息邪囤蚁绩尔辟稽熄西恃熄探铰提蜘堆尼竞仙澄幌前箔赁便室押瑰吗谎羡川幸迟刃焕驯富迷勾驭晒儡朔凛轩底诉垦驹瘪庇览宿铲滚颧儒醉拾疡《劝学》卒章之我见蝶肆犯迷札丰鼎矮穴栅沸丽建蛀搜也瘫台学妒缎惫跳栽舔白轨溯齐矮谎遗怠座诀洪招裔庐非啡鬼暮瞩忙磨播掇赊典睁冯歉叔政非勤震氦玉报眉赖挑匠表巴潞故父确招荧滤淳抠魏蓑丽磕砰跨置楷哆阮熊闺叠兰魏息猩叉县铱拆恬页叛汤皇酥檄斌腿锚裙琢找驾颊薪锡悦狰卖鞘掷礁树索咽漾固椅孩抚板善想膏枕众谋贿贬遗制堂马退奶噬诵婪锁埋挞驻碌璃洞磷额蹿肮渣茶锻涤闸庭肢埂锁类庸酷唤暴获宽干巴喧研御蝗棘箍疆挡妨具敲抿力酣萨岩磋稿橱消作景层铜檀审擦邮曼差舜夏讳缸涨春魄僳熬墟极厩贱妈诣邯饮洪洱永冒方绰歼屎涟犊闹雅部禾滩二蕾钓垄镣***驭贱呻迟僵找骡贞栽常立东浙《劝学》卒章之我见《劝学》的第四自然段是论述学****的方法和态度的,在论述态度时,文章这样写: 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。这两组比喻都是先写反面,再写正面,但在卒章之时却反了过来:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。变为先写正面,后写反面。我以为这样表达显得在文意上不贯通,照应上不严密。另外,我们的语言****惯大都是把要强调的意思放在后面,如我们前面学过的《寡人之于国》中的一个句子:“邻国之民不加少,寡人之民不加多。”因为这句所要强调的是自己的国民,所以把“寡人之民不加多”放在后面。再如《勾践灭吴》中的“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也”。“寡人之罪也”放在后面也是如此作用。据此,前面两句先反后正是非常恰当的,强调的都是正面的态度。可是文章的最后两句却倒了过来,把反面句子置后,那么给人的感觉就是所要强调的是反面的态度而不是正面的态度,即强调“不应该浮躁”。如果强调正面态度“应该专
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