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易经与中国文化论文.doc


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约5页 举报非法文档有奖
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易经与中国文化论文机械科学与工程学院工业工程0902班学号:U200916249姓名:邓冬乐天知命摘要:乐天知命,这是中国人常说的一句话,其中实在是蕴含着深邃而丰富的人生智慧,实在值得我们每一个人好好探究。可惜,现代人常将这句话做消极的理解,似乎其中含有“宿命论”的味道,让人束手就擒,无所作为。这真是一颗明珠埋于瓦砾之中,太可惜了。关键字:宿命,随遇而安乐天知命,这是中国人常说的一句话,其中实在是蕴含着深邃而丰富的人生智慧,实在值得我们每一个人好好探究。可惜,现代人常将这句话做消极的理解,似乎其中含有“宿命论”的味道,让人束手就擒,无所作为。这真是一颗明珠埋于瓦砾之中,太可惜了。先看“乐天”。何谓“天”?中国古人概念中的“天”,并不是指飘浮着悠悠白云的蔚蓝天空,也不是生物学中自然界的概念。天,在这里是一个高度抽象的名词,指的是万事万物的总和。万事万物的总和,就是天。我们人类的人性,就是“天”所赋予的,所以又叫“天性”;每种动物、植物以及所有的无机物,都各有其不同的禀性,都是天所赋予的。豺狼凶残,绵羊温顺;松柏高节,杨柳柔弱;山性刚,水性柔,岂不同是天性?人类的天性若何?孔子说:天生德于予。中国古人认为,天赋予每一个人以德性,人生就是要好好地修持此德性,以上跻于天,这就是“天人合一”。所谓“乐天”,就是乐于明了此宇宙人生的真理,乐于且自觉自愿地进行道德修养,以使自己能与天地一样不朽。命,指每一个人外在的际遇。我生于何国何家,我父母若何,我此生有何遭遇,为何我会得如此怪病,诸如此类在我身之外、强加于我身、而我不能自主者,都是“命”。换句话来讲,每一个人的主观能动性都有限度,超出此限度者,中国人都诿之“命”。中国人从不说“战胜自然”,因为中国人认为这很可笑。中国人只说“尽人事,知天命”。将自己的主观努力发挥得淋漓尽致,就行了。剩下的一切,反正自己也不能做主,那就听天由命吧。“由命”,是不是很消极?不!人生际遇无常,有很多事是我们主观所不愿接受而客观上又必须接受的。如果我们执拗于自己的感情,硬是不承认客观现实,那只能使我们更加痛苦;相反,如果我们“认命”,从心理上尽快地承认、接受此客观现实,则我们的心态会很快平静下来。心态平静,才会更好地发挥出自己的主观能动性。顺命,就是掌握了主动权。也许是我们人类的“自大狂心态”在作怪,总是认为自己无所不能,总希望所有的事物发展都能如我所意。但事实却并非如此。如果我们谦虚一点,承认这个世界必有许多不如我意处,必有许多无可奈何而又必须接受的事物,则我们的人生反而会更顺利些吧。“知命”,才可以更好地“乐天”。外在际遇有许多我们无能为力者,真正能够使我们充分发挥出主观能动性,完全能够自主自力者,就是我们每一个人的内在德性修养。磨砾道德,这不需要任何限制条件,是最自由、最平等、最独立、最博爱之事。正因为此点,中国古人才极其自信,从而极其自尊、自重。每个人都会有期望,对事业,对家庭,对友谊,对财富,对以后的生活当然也包括对子女。但是,在我们这一生当中,不称心的事十有八九。你想在有生之年达到某一个高度;你想拥有豪宅名车;你想有一番轰轰烈烈的事业;你想你的每一位学生成为栋梁之材;你想你的每一次手术100%成功;你想出人头地;你想过得比你周围的人都要好;你想要的太多了!人的欲望永无止境。你可能会实现你的一部分人生目标,你永远无法实现你所有

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  • 时间2019-09-20