【doc】体质人类学视角下的筇竹寺罗汉造像量度——艺术与现实关系的实证.doc

体质人类学视角下的筇竹寺罗汉造像量度——艺术与现实关系的实证体质人类学视角下的筇竹寺罗汉造像量度艺术与现实关系的实证孙琦吴伟摘要:本实证研究借鉴了体质人娄学的理论和方法测量筇竹寺五百罗汉泥望,以获得系统准确的五百罗汉造像数据,通过这组数据-9造像量度经,云责川地区男子人体比例,达苓奇的人体比例昕陈述的人体测量数据相对比,寻找其间的相关关系,相ff』,比较分析传统泥塑艺术创作过程中作品与现宴生活人群之间的量『匕关系艺术与现实生活之间存在着复杂傲砂而深刘的内在关联性..艺术与现实生活不能"一一对应",又不是"互不相关",二者之间的复杂关系,}正的比较来阐明泥望罗汉造像的人『本结构本赁,:体顷人类学,筇竹寺罗汉造像,测量比较研究筇竹寺位于昆明西郊玉案山,是滇中着名的古刹,始创于初唐贞观十五年(公元639年).原寺毁于明永乐十七年(公元l419年)的一场大火,现址为明宣德三年(公元1428年)重建的,,后塑罗汉,或许是受到原有寺院建筑的制约,(公元l883年),历经七个寒暑,完工于光绪十六年(公元1890年).该罗汉群分别陈列在筇竹寺的大雄宝殿,,在中国现存的较为完整的七坛五百罗汉造像中,虽年代不是最久远的,但其造型却有极为突出的特色,与中国内地和东亚地区流行的所有罗汉造像相比都具有明显的区别,,研究的侧重,,但都没有关注和涉及造像量度研究所需要的具体测量工作以及筇竹寺罗汉与其他罗汉群,量度经,艺用人体解剖,不同人群体质之间的关系讨论,《筇竹寺五百罗汉研究成果的深化与拓展,课题组对筇竹寺五百罗汉进行了实地拍摄,并对罗汉造像的形制及其布局,结构,附属造型物等进行测量和研究,,:(一)造像量度研究选取三组有关佛教造像或人体造型10I蝎虹豺tI2t)0I)Il『1I总第六十一期的比例关系与筇竹寺罗汉的造像量度相比较,突出了筇竹寺五百罗汉的独特创新——,乃至中国雕塑史中的重大突破.(二)造像量度研究对体质人类学研究方法的借鉴,尤其是其遵循的学术规范的汲取,能使罗汉造像研究的泥塑体本身和创作经验性研究得到重视,同时提高了研究过程,,这