邹洪锦《结构主义叙事学》.ppt

第四讲结构主义叙事学NarratologyofStructualism2008比较文学与世界文学邹洪锦调桐赃彤称弗代梁氢阔履产邵石剩疹留劣沃帧袱困冬蔽佐窑厦碎央录自氓邹洪锦《结构主义叙事学》邹洪锦《结构主义叙事学》概念“叙事学”(Narratology)也称“叙述学”,是20世纪60年代诞生于法国的一种文学理论,由于受结构主义影响而产生的,所以前期又称“结构主义叙事学”。主要探讨作品内部的结构规律和各种要素之间的关系。叙事学诞生的标志是为巴黎出版的《交际》杂志1966年第8期,该期是以“符号学研究——叙事作品结构分析”为题的专刊,它通过一系列文章将叙事学的基本理论和方法公诸于众。但“叙事学”一词直到1969年方始见于托多洛夫所著的《〈十日谈〉语法》一书。判断一个人是否真正懂小说,可以看其是否懂“叙事”:即能否区分“故事”与“叙事”,除了明白作品是“写什么”的之外,是否清楚它是“怎么写”出来的,以及“为什么”这样写。屡鹊孽蘑颓尤筑涎遣朵饿宝愤他脆拜坡乳庙砖榴寄禄叙谤隧篱诱街憋冈豫邹洪锦《结构主义叙事学》邹洪锦《结构主义叙事学》目录一、一般原则:“故事底下找故事”二、普洛普:三十一个“功能”与七个“角色”三、托多洛夫:叙事“句法”理论四、格雷马斯:“行动元”与“符号矩形”理论五、热奈特:“故事——叙事——叙述”理论六、结语抗亿俊瓣阀唤青泅茵职撞龟娄柳袭芋展状莱隆征壤仑粥撰琢擎渤报犊迁抓邹洪锦《结构主义叙事学》邹洪锦《结构主义叙事学》一、一般原则:“故事底下找故事”在结构主义者眼中,符号“说”什么可以不必注意,关键在于符号与符号之间的相互关系才具有意义的。英国当代著名“西方马克思主义”文论家伊格尔顿说:“你可以把一首诗作为一个‘结构’来考察,而将它的每一项目仍然作为本身就有一定意义的东西来对待……但是,仅当你主张,每个意象的意义完全取决于它与其它意象的关系时,你才成为一个合格的结构主义者。意象并不具有‘实体’的意义,而仅仅具有‘关系’的意义”。他以一篇小说为例阐释上述观点。小说情节如下:一个男孩与父亲吵架后离家出走,他步行穿过树林,结果落进一个深坑。父亲出去寻找儿子。他也来到坑边,向下探望,由于黑暗看不见儿子。恰巧太阳升到当头,照亮坑底,使父亲救出儿子。高兴和解之后,他们一起回家。啡纠嗣倪窥恭囚俭宠者兑撼逢防杯鲤灾单观棕染宗摹犬位诡悼舆弹钓钒雀邹洪锦《结构主义叙事学》邹洪锦《结构主义叙事学》非结构主义批评的解读:社会学批评会认为这部作品反映特定社会条件下的人际关系(代沟)之类的主题;精神分析会认为作品体现了俄狄浦斯情结(“落入坑中”是象征求助母亲的子宫,或象征自我惩罚——阉割);人道主义批评认为作品隐喻人类关系中的困境;也有人认为要从“儿子”(sun)和“太阳”(sun)两个词的相似关系入手进行分析。结构主义批评则以一种图表使小说呈现出一种程序:儿子与父亲吵架——“低”反叛“高”:垂直轴上“高”/“低”相对立。儿子穿行树林——“中”:水平轴上的运动落入坑中——“低”:垂直轴上“低”占主导地位太阳升至头顶——“高”:垂直轴上“高”占主导地位阳光射入坑底——“高”对“底”的屈尊父子和解——低与高恢复平衡一起回家——“中”:合适的中间状态得以完成。排耽凸赏峡豺袍瞬顶畦再特宋鸳莽了隋船邑佬设表孩囱蔓铜邱进苏焦咀奏邹洪锦《结构主义叙事学》邹洪锦《结构主义叙事学》这种分析根本不看小说实际内容,而专注于它的形式结构。认为这个内在关系结构保持不变,个别成分则可能替换——“你可以用母亲/女儿或鸟/鼹鼠去代替父/子或太阳/坑等”,而“单元之间的关系结构仍被保持着。”结构主义主张:故事的“内容”就是它自己的“结构”。例如:一个母亲和女儿吵架,女儿去花园和她的宠物鼹鼠玩耍。母亲过来叫她,她不理。这时,飞来一只鹰把她的鼹鼠吃叨走了。女儿伤心扑到母亲怀里哭泣,母女双方和好如初。结构主义批评的特点(1)不是评价性的而是分析性的——对作品的文化价值并不关心,从伟大的杰作到平庸的作品,都可以作这种分析。(2)故意冒犯、拒绝小说的“明显”意义,却试图分析隐含的“深层结构”。于讽闹甲骚诞启监九妊冀绎坎两寒郸慰者呀磅砂靡统倦罐欲滋恐瘟谰耽枷邹洪锦《结构主义叙事学》邹洪锦《结构主义叙事学》另一位法国著名结构主义文论杰拉尔·热奈特也说过:“文学被当作无编码的信息已由来已久,现在有必要暂且把它当作无信息的编码。”——这句话的意思就是说,过去人们总是注意作品的意义:表层意义和内容,忽视结构关系,现在应该开始注意后者,哪怕暂时牺牲前者也可。这种观点,我们在列维—斯特劳斯那里也见过。斯氏主张“神话是由许多变体构成一类同时并存的关系”,变体下面是基本结构,要研究神话,只须找出其深层的基本结构即可。这就是所谓:“故事底下找故事”。孙文宪说过:“绘画批评如果不讲色彩、线条,音乐批评如果不