17、原毁.ppt

原毁韩愈韩愈(768—824)字退之,唐河南河阳人文学家,哲学家,古文运动倡导者。韩昌黎:河北省昌黎的韩氏是望族。韩文公:死后谥“文”。韩吏部:最后的官职是吏部侍郎。幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒,吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。著《昌黎先生集》四十卷。其散文题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮。2古文运动以复古为名的文风改革运动。和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”的观点,主张学****先秦两汉“言之有物”“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。把文体从六朝浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。苏轼因此称他“文起八代之衰”。明人列他为“唐宋八大家”之首。八大家:韩愈、柳宗元欧阳修、苏洵苏轼、苏辙王安石、曾巩3(1)生乎吾前,___________________________,吾从而师之;生乎吾后,____________________,吾从而师之。(2)句读之不知,_________,_______,或不焉,__________,吾未见其明也。(3)_________________,师不必贤于弟子,_________________,_________________,如是而已。(4)执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!——————————?————————。4其闻道也固先乎吾;其闻道也亦先乎吾;惑之不解,或师焉;小学而大遗;是故弟子不必不如师;闻道有先后,术业有专攻;其真无马邪?,朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧,嫉贤妒能,于人求全责备,于己务求宽容,以致发展为后来的朋党之争。一般的人士中也存在相互攻讦的情形,才德杰出的人很难不受毁谤。所谓“事修而谤兴,德高而毁来”,“士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已。”韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边,为他们鸣不平。希望引起当权者注意,采取措施纠正这股歪风邪气,于是写下了《原毁》。6“五原”:原道、原性、原毁、原人、原鬼解题:原毁专用以推论事理根源的一种文体。原:推求根源,推究毁:诋毁、诽谤《原毁》探求在士大夫中间产生毁谤的根源他认为是“怠”和“忌”在起作用。怠者不能修——其待己也廉忌者畏人修——其责人也详《原毁》脉络第一段:古之君子待人待己的态度第二段:今之君子待人待己的态度第三段:揭示“毁”的社会根源及危害根源——怠与忌危害——事修而谤兴,德高而毁来第四段:写作意图及改变这种风气的殷切愿望(论“毁”与“国治”)对比论证举例论证第一段9古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也;求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也,予,人也;彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也责备,要求严格周密、全面对待,要求宽容简少不懈怠地进行道德修养名词作动词,好事宽容简少寻求竟然,却。(副词)追求,仿效才华与技能10