游褒禅山记刘勰《文心雕龙》:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”王安石,字介甫,号半山,官至宰相,封舒国公,又封荆国公,世称王荆公,卒谥文。又称“王文公”北宋临川人,政治家、文学家。北宋诗文革新运动的积极参与者,主张文章“务必有补于世”,唐宋八大家之一。1058年他给宋仁宗上万言书,主张变法,改革政治。1070年拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。1086年司马光执政,废尽新法,王安石忧愤去世。强调“权时之变”,反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。作者生平“记”是古代游记中的一种特殊体式,它以阐发议论为主而以记游为辅,议论又涉及哲理问题。分为四类:记游、记事、记亭台楼阁、记物。【文体知识】理清思路一二三(1-2):记叙——游山经过。(3-4):议论——游山心得。(5-6):记叙的结尾,补叙同游者。结构——(每格一字):山之、山之、山之、山之。:为什么特别提及仆碑上的文字?阅读第一段第一段:介绍褒禅山概况褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之。以故,其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。①距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(每格一字):山之___、山之___、山之___、山之___。,为什么要特别提及仆碑上的文字?为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。名寺洞碑
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