词汇之古今词义异同.ppt

第二章词汇第一节古今词义异同语言是发展的,在语音、语法、词汇的语言三要素中,词汇是最为活跃,变化尤为突出。脸(宋)晏殊〈破阵子〉:“疑怪昨宵***好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生。”目下颊上搽胭脂的地方。还有红脸、桃脸。南唐李煜〈紫骝马〉:“红脸桃花色”五代(后蜀)顾夐(xiong4)〈虞美人〉:“香檀细画侵桃脸,罗袂轻轻敛”(敛袂,整理衣袖,行礼拜揖的准备工作)毙《左传·哀公二年》“郑人击(赵)简子中肩,毙于车中。”倒下。多行不义必自毙(垮台)亲戚《大戴礼记曾子疾病篇》:“亲戚既没,虽欲孝,谁孝?”父母。(戴德的85篇称为《大戴礼记》,把戴圣的49篇称为《小戴礼记》)烁梗用蓑维淘健帝迢良媚典奶呻别琐赐咸允苹殊绵瘦弯盆井孔航笛娜亡氧词汇之古今词义异同词汇之古今词义异同一、古今词义(词汇)的传承与存废1、古用今废词指在汉语历史上被淘汰、已经失去了交际作用、随旧事物的消亡而消失的词。如:区分牲畜种类的词:羜(zhu4),出生五个月的小羊。<尔雅˙释畜>:“未成羊,羜。”郭璞注:“俗呼五月羔为羜。”<诗经˙小雅˙伐木>:“既有肥羜,以速诸父。”;羳(fan2),黄肚羊;犙(san1),三岁牛;牭,四岁牛。古代官职等级:君、臣、仆、吏、奴、婢、大夫、尚书、丞相。古祭祀名:禅,祭天;社,祭地。<尔雅释天>:春祭曰祠,夏祭言礿(yue4),秋祭曰尝,冬祭曰蒸岭榴高袒井伸铀豺眺汉迷挠瓜侥原盆邑跪隔尿暴细炙类罗添烧吏呼射剂镜词汇之古今词义异同词汇之古今词义异同一、古今词义(词汇)的传承与存废2、古今义同词多为基本词汇,古今意义和用法基本相同,个别词义所指仍有细微差别。如:坐,古今坐的方法不同,词义所指的礼仪有了变化。雷,古今对同一现象的认识发生了变化。球栈赋娠榔古魏情策怨铃唇堵抢宏赔椭施漠鹿膀栏迹怠捡赊廓向蛙打染栖词汇之古今词义异同词汇之古今词义异同一、古今词义(词汇)的传承与存废3、古今异义词(1)完全不同词在阅读文献时一定要注意。绸、该抢:《战国策·秦策》:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”《庄子·逍遥游》:“我决起而飞,抢榆枋。”两处的“抢”皆“碰、撞”之义。行李:古指外交使节,指人不指物。《左传·僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。”今指出行时携带的东西,指物不指人。延什任壶高赫襟篆关扒吊卉想爵必殊奸狸均款蠕凌训膨庶散化铭氦李得咱词汇之古今词义异同词汇之古今词义异同一、古今词义(词汇)的传承与存废3、古今异义词(2)同中有异古今意义之间存在细微差别。给:古常用义为供给。《战国策·齐策》:“孟尝君使人给其食用,无使乏。”今常用义为给。勤:古常用义为辛劳、辛苦,与“逸”相对。《论语·微子》:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”今常用义为勤劳、勤快。劝:古常用义为鼓励、劝勉,《国语·越语》:“果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫。”今义为劝说。访:古义为询问、咨询。《左传·僖公三十二年》:“穆公访诸蹇叔。”今义为探访、访问。罢赫鲁渭烦腥乱险何功哲喇凰趴胖硕许图贮克仿雪涧缅吼妻叼四东唬适污词汇之古今词义异同词汇之古今词义异同二、古今词义的差异古今词义在各方面都表现着差异,主要分为以下几个方面:词义范围、词义感情色彩、词义程度轻重等。下面分别予以说明:(一)词义范围不同词义范围主要指词义的外延而言,我们以圆圈表示词的古义和今义,可以形成以下几种关系:1、词义范围扩大(今义大于古义,古义包含在今义之中,成为今义外延的一个组成部分。)淖容蜗腔酬邑薪洗蛛测埃袋的叼嗣乡瘸情埋骤购坡专起姬豺睛任论钠剧卿词汇之古今词义异同词汇之古今词义异同①菜:古义专指蔬菜,《说文·艹部》:“菜草之可食者。”《礼记·学记》:“大学始教,皮弁祭菜。”注:“菜,谓芹藻之属。”到了宋代,菜仍不含肉、蛋等副食。罗大经在《鹤林玉露》记载:仇泰然对一幕僚说:“某为太守,居常不敢食肉,只是吃菜;公为小官,乃敢食肉,定非廉士。”这里“菜”与“肉”分别画然。到了吴敬梓《儒林外史》时,菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回:“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼……那菜一碗一碗的端上来。”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。撰字蹋桐丫伶络驻谢袍击坑仟火秸肯损掘雏醇近宝闰颁商千更困退佰王秃词汇之古今词义异同词汇之古今词义异同②睡③粮:古义指外出时随身携带的(供旅行者吃的)干粮。《庄子·逍遥游》:“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。”唐陆德明《经典释文》注:“居家为食,行道曰粮。”后来泛指各种粮食。《后汉书·和帝纪》:“诏贷被灾诸郡民种粮。”能做种粮的“粮”显然不是指“干粮”。现在所说的“粮”也是干湿生熟均可。④皮:古专指兽皮。今泛指多种事物的表面部分以及皮一样的东西。成语“皮之不存,毛将焉傅”中的“皮”即为古义。《左传