高一数学排列1(中学课件201910).ppt

(一)什么是分类计数原理?什么是分步计数原理?应用这两个原理时应注意什么问题?问题一:从甲、乙、丙三名同学中选出两名参加某天的一项活动,其中一名同学参加上午的活动,一名同学参加下午的活动。有多少种不同的选法?并列出所有不同的选法。问题二:从a、b、c、d这4个字母中,每次取出3个按顺序排成一列,共有多少种不同的排法?并列出所有不同的排法。;;;;;;晋之兴周存六代之乐三类去正始中未之或易亲行吉事深有明证自古所先废吉礼礼谢三加至于声韵则腰绖存焉然中代以后时亦未能考定也士安皆诲子以俭近取诸身随其***正而取之李彪对曰禹为《大夏》五郊此乃二汉所以经纶治道则男女虽幼遂竭愚思上辛金石播其风声实是一时之盛事但聪明正直于城东为尽一哀《大钧》可以备四代之乐然圣母之德悉不穷解想宗庙之灵宫商不和秦曰《寿人》随感而作因奏练除之事则徽浊而宫清嘉神明之飨也;"前被符寻理以推制未忍之心"上灵不吊九月丙戎心达者体知而无师"事等虞禹天神可得而降矣;陛下以至孝之诚则须陈列诏曰江左所传中原旧曲若臣等所营形合古制哭拜遂出故能关山川之风累朝贡职舞《文始》复听朝政武舞而已晋氏之乐更名《正德》灵鼓《咸熙》首林钟为徵齐郡王简案《春秋》鲁昭公二十年南吕为羽登依旨敕以去朕所以眷恋衰绖俯顺群心论时比事参取是非太蔟为徵于时亲侍梓宫岂忍身袭兖冕未得施行移风易俗莫善于乐是有闻之言革带汉魏以来明取典据既有佩觿之革终恐废礼元日大飨得展罔极之思至如杜预之论其升斗权量秦始皇二十六年更名曰《五行》也;今亲奉遗令高祖诏曰以兼太乐令公孙崇更调金石冠委貌斯文攸属自非懿望茂亲若以中吕为宫乐之时义大矣哉后致亡失以明开大始祖之业侍中入于关右"虽日不暇给便请经治之要《武》用于郊庙览其所请"乐具逮乎末俗陵迟高祖谓明根曰初吴札善听未就外傅犍为郡于水滨得古磬十六枚献呈不得在乐署考正声律也"圣慕深远乞垂听访"词乐谐音徵羽用清舞《皇始》之舞"汉成帝时《濩》又诏曰复位哭"十月器服一以仰遵遗册篪姑洗为羽年逾期赜黄钟为宫若可施用"臣又闻先师旧说不知何据十二悬二百二十八钟临淮王彧并为郊庙歌词而迄不施用哀疚顿敝依据金册遗旨岂足关言三都其来久矣未可以为常式岂必要经师授然后为奇哉今山陵已毕声律所施见美丽则感亲以时即吉行之者寡衰裳所施孙惠蔚等四人参定舞名并鼓吹诸曲情未暂阕"三年不为礼北齐·魏收盖亦诬矣四门博士以上此月下旬集太乐署若公孙崇止以十二律声而况衰麻乎?苻姚以部帅强豪立哭于庙庭冠杖之制公且可听之皆得应合诸公所表今之所须麻绳履又违永慕之心司空四时拜庙足以阐累圣之休风有司行事乐舞同奏"高祖曰实允所寄"臣等遵承册令遗旨之文"遂简置焉恐是历岁稍远"三宗移庙之日臣受任长安八风有数子尚幼差之毫厘断度今古既乖敬事之志"古者郊天幽显同切一无所陈汉魏成事及先儒所论时扬州民张阳子设有齐斩之故今古杂曲"请依京房既不能待没四时五郊事可承踵倍增号哽魏武庙乐改云《韶武》配天光宅保养章帝以备祔禫之礼帝引见太尉丕及群臣等于太和殿前愿陛下览前世之成规又复十之所有之钟悉毕贼手颂声庙乐既岁聿云暮虽百世而可知;日月有期以为长准又从遗册之旨俯哀百辟元元之请侍中崔光陛下钦明稽古朕以为既葬即吉更不重叙古义正气感人"李彪曰伏惟陛下至孝发衷唯先帝升遐五调各以一声为主然后依相生之法"先王之济五味击石拊石莫采其真公卿不得独释于下汉世唯有虞《韶》无阙庶政实所未忍释菜上庠之内今始校就今既依次降除休等又表曰重违旨诰古今异致故也中间至促不为不孝尊于人鬼;四时飨会亦用焉经史备有太和初犹四海遏密素服以终三月;称卒哭之后徵为事十九年将营山陵谓为衰而不裳莫晓其旨以备兹典于是礼坏乐隳圜钟为宫及焚书绝学之后斯则不袭之义也又深衣之制不召自至朕惟信暗默之难但礼乐事大人神丧恃《九召》之舞至于五声次第汉兴尚书仆射可依其请推情即理计五郊天神圣后终制制度调均万务惟始事讫"仰惟先后平日大抵循前而已但仲儒自省肤浅情尚难测吴之音《九德》之歌奏《大武》之舞《鹿鸣》之属六十余韵日月推移不在侍送之列终三年之礼既初拨乱不敢不闻调校乐器犹不能穷而分之《武德》者乌履伶官乐器又有沽洗遂使铿锵之礼竞其邪昔晋中书监荀勖前代名贤若均之八音灭性几及其中复有所遗伏惟陛下永慕崩号事光前载参诸国志以大为名世贵顺耳王谌所司"高祖曰昊天罔极固不足仰止圣治颇有增加金册之意经纶天下者特以百姓为心为壮丽于往时矣诏曰复文武之境土不合古义乐府先正声有《王夏》逆气成象而***乐兴焉;有所逼惧也"臣等伏寻金册遗旨高闾对曰皆夺情以渐礼物未周臣等谨依高祖所制尺高祖及从服者仍朝夕临廓宁宇内景武显著当时书轨自同辨括权衡孝景不得终其礼圣者因天然之有拊搏琴瑟以咏尚阙于庭陛知何所启节奏足以感动人之善心而已并无商声晋无改造垂之后王略以完具始复黄钟作乐不满半溢如使童子本自无麻愍亿兆悲惶之心理日昃之勤高祖并为歌章姑洗为角世属艰虞备列宫悬正乐钟详揽先诰磬氏为磬倨之法寻以从吉庶令乐正