六百里舂陵江，最美三源聚秀处.doc

六百里舂陵江,最美三源聚秀处四百里舂陵江,最美三源聚秀处张日生三源交汇地,人文荟萃乡四百里舂陵江~像一条仙女洒下人间的银色飘带~它没有一处不美丽~然而我却钟情于舂陵江三个源头交汇的区域~这里是舂陵江水最清澈、受污染最小的地方~也是舂陵江风景最诱人的地方~它聚集了舂陵江所有的秀与美。因其居嘉禾、新田、桂阳三县交界之地~附近又无市县公路主干道~到现在依然还保留着世外桃源般的风貌。漼水发源于桂阳天塘山福隆村~自东北来汇,舂水发源于宁远与新田交界的舂陵山~自西来汇,钟水发源于蓝山南风坳峡源村~自南来汇。漼、舂交汇于新田乐塘镇纱帽岭村~舂、钟交汇于桂阳舂陵江镇马鞍坪村~两处交汇点直线距离不过三公里~舂、钟交汇后始称舂陵江。舂陵江和它的三个源头在此处九曲回肠~形成典型的江南水乡风光。历史上曾把舂水作为舂陵江的主源~舂陵江的名字也源于此~自从《桂阳直隶州志》把舂陵江主源定为钟水之后~就再无它说。据说钟水之名源于钟亭。传说“舜南巡~奏韶乐于钟、溱之间。”舜帝曾在钟水一带修五礼五乐。典乐随从在水边建构亭榭~放臵编钟~演奏韶乐。这亭榭便叫钟亭~这条河也因此得名为钟水。虞舜“南巡狩~崩于苍梧之野~葬于江南九嶷”。而钟水流经的蓝山县城与九嶷山的直线距离不过20公里。舜帝南巡~扎木为筏~往来于钟水流域是完全有可能的。传说舜帝为修教三苗~跋山涉水~来到钟水的源头南风坳~登上山顶感受到温暖的南风~他弹起了五弦琴~面向南方高声歌唱:“南风之薰兮~可以解吾民之愠兮,南风之时兮~可以阜吾民之财兮……”这首《南风歌》我们可以感受到舜帝那颗时刻装着黎民百姓的心。舜帝奏韶乐的地方何止一处,韶山、韶关、南风坳~还有这水榭钟亭。钟亭来源的另一说法是自秦汉始历代皇帝都要派人到九嶷山去拜祭舜帝~统治者就在钟水边造钟亭以示纪念。钟亭到底在哪里,桂阳县文联副主席雷云考证~钟亭当在蓝山县与嘉禾县交界之处~舜水过钟亭便有钟水的称谓~而我却有钟亭是否在舂、钟交汇之处的疑问。我慕钟亭之名~多次与同事、好友来到舂陵江三大源头交汇的地方寻访钟亭的遗迹。我没有找到钟亭的任何迹象~或许雷云的说法是正确的。但我却因此对这片区域产生了浓厚的兴趣。这里曾经也是龙兴之地。在舂陵江东岸的梓木岭~因其形状像一艘船~有下江启航之势。有好术者观之~疑此地有天子之气~于是上书皇帝~建议用塔立山顶以镇之。这是当地老人对梓木古塔建造原因的解说。此塔虽然已被一株生在塔顶的百年古柏弄得有些残破不堪~但它依然稳稳地立在山顶~以此证明着古塔的古老。而不远处舂陵江西岸的车溪村~有一座龙形山更是栩栩如生~龙头正朝着奔流北去的舂陵江水。不但形似~而且其纹理也有如龙鳞。原来它是一座褶皱山~是地壳岩层受到水平方向挤压所致。山顶有座与梓木塔同样古老的塔~我想其建造原因也与梓木塔一样吧。这里密布着几个自古以来就以制陶为生的村落:上窑、梓木、官田、新窑、塘落虎。这当然与舂陵江两岸贮藏着较为丰富的陶泥有关~不过我却疑心这是与舜帝南巡一道传来的中原文化。《史记〃五帝本纪》记载:“舜耕于历山~人皆让畔。渔于雷泽~人皆让居,陶于河滨~河滨器皆不苦窳。”舜帝是制陶能手~陶于河滨也似乎成为一种特定的模式。非常奇怪~除此五个村庄外~古桂阳境内竟然无一处制陶之所。难道其它地方就没有陶泥吗,我听当地老人说~这里自古有“五处窑头、四处码头”之说。四处码头也聚集于下游不远处:黄土、飞仙