祝华英道长四十余年行医的感悟.doc

--------------------------校验:_____________-----------------------日期:_____________祝华英道长四十余年行医的感悟祝华英道长四十余年行医的感悟目 录摘 要2序 一4序 二9再 序10第一章 全息生命相互关联的概述11一、天人相应的结构12二、如想医学升华,必须明白人体十二经脉的运行规律12三、医道是一理全世界是一家13四、江希张先哲息战止杀训13第二章 对宇宙生命起源之我见16第三章 祖国医学人体十二经脉揭秘18第四章 人体阴阳十二经脉的正负机理,是促进中西医学理论结合的桥梁23第五章 论“道”乃宇宙空间统全息生命之本25一、从祖国医学天人合一的观点,研究人体“十二经脉”和“道”的运行规律25二、人体内有引力、斥力、中和力之我见。27三、动植万物伴随宇宙“大道”的演化象征28四、统全息生命基因与微全息生命基因的辩证关系30五、现代医学的“神经组织”与古圣发现“十二经脉”的差异31六、人体的“精神意识”与“十二经脉”同属一体32七、研究人体“十二经脉”的深远意义在于体证“大道”造福人类34第六章 将来的展望35第七章 对修行炼道的走火入魔之我见37第八章 醒世因果律的体证及见闻浅谈40二、从天人感应到天人合一40三、先、后天八卦的构图是模仿人体十二经脉的征相41第九章 后 述42  摘 要我们中国道教历代相传,有“十道九医”的言论。这即是说:一个超凡脱俗出家的修道之人,一定深明本体的五脏、六腑、阴、阳十二经脉和五行、四象及奇经八脉的生理知识,才能胸有定见的而修炼自己。既明白了人体之内的脏、腑、阴、阳和经络学等生理结构,便具备了一般的医学基础知识,兼怀着慈悲济苦治病救人的思想,故或多或少就能够给患者们解除一些疾苦。这即是“十道九医”渊源流传至今的因由。我们现时代出家人的心理追求,当然也不会例外,所以对人体的生理亦需要互相的研究互相的探讨,为达到我们出家人之理想和目的,更应该深入地了解我们人体之内这玄奥高深潜在的“十二经脉”生理知识,从而明明白白的向“道”迈进。序 一此著上下卷名为《黄帝十二经脉揭秘应用》和《人体十二经脉揭秘统全息与微全息生理机理探微》,阐述的是联系着宇宙人生、社会宗教、医学人体科学与哲学、道学的道理,所以在为祝道医此书作序时,还是先讲讲宇宙道德与道教、道文化吧。上下四方曰“宇”往来古今曰“宙”。宇宙即指时间又指空间,任何物质和反物质都在其中(包括暗物质、暗能量)。所谓“世界” 也只不过是宇宙中的一个特指时间与物定空间。早在东汉时,我国伟大的科学家张衡就指出“宇之表无极,宙之端无穷”。何谓道,何为德?道是宇宙的规律,无始无终、无极无穷,德是社会与人生的规律,即我们现在讲的树立科学的世界观、人生观、宇宙观、价值观。道是什么?现代物理学家李政道说“道为物行、物为道成”。道是自然规律的总则,从某种意义上讲是万类万物的主宰。它不依赖时空,所有中所有的一切都只不过是规律宇宙在大道中的一个运恒,一个存在,一个反映。就是由时间空间中所凝结聚成的人类智慧思想也在无边大道的笼罩、指引之下 ,可称为大道永恒,无所不在亦无所不能。如果真有一种超自然神奇力量的话,那么也就是道,况“道”法自然呢。德是人类进化社会发展的必然产物,是人性的核心思想和基本原则,亦是人类的信条,也可以说是人类社会秩序和稳定的基石。道或曰道之灵,道之玄机与人类及万物的关系相当密切,可谓息息相通。大道混元于太古鸿蒙混沌时期演生宇宙,阴阳化天地,三才生万物,自然进化人。人是由大道生化孕育的,道之玄机真灵人类全有。仙家(道教养生家,人体科学修炼者)云:“天地一大宇宙,人一小宇宙”是也。道教是中华民族土生土长之唯一宗教,是世界上独一无二的贵生、养生教团。自始祖轩辕黄帝时有之,至其道祖春秋老子时基本义形成,至其教祖东汉张道陵天师时组成教团,进而弘扬光大,遍及宇内。对中华民族、对东方乃至整个世界产生了广泛深远的影响,至今算来已有近五千年的历史,称的上源远流长。道教认为无上大道生成宇宙乃万事万物,相信天道循环(回)、天理因果报应是道教的核心思想。崇尚自然,倡无为而无不为;信造化,不盲信天命;奉行在尊重顺从客观的前提下,更多、更好的实现自我及对生命的追求;是道教的世界观和方法论。道文化可谓博大精深、包罗万象,它是我们恒古不变的智慧和恒古常守的精神家园,属于人类灿烂的文化。学****了解她,原本无可非议,但由于近年文明板块碰撞,人文精神衰落、物欲横流,造成了不少盲目信道或不信道之人,对道文化缺乏整体认知,甚至带有某种偏见。由此对道教,道文化应有的地位以及道教对中国、世界的作用, 渐渐被忽略而不为人知了。以下是东西的日本、英国与中国国内对道教、道文化的典型观点。日本福永光可在京都大学哲学系定道:“在对道教神学或教义作