千里姻缘一线牵.doc

“千里姻缘一线牵”——月老传说的起源发展与思想分析【摘要】月老最初出现在唐人小说《定婚店》中,后成为家喻户晓的媒人形象,掌管姻缘。月老传说的产生是社会历史背景与民间风俗结合的产物,象征着姻缘天定的思想,一方面体现了古人婚姻的被动与压制,另一方面又显示出古人对美好姻缘的追求及对命运的反抗。【关键词】月老;起源发展;姻缘天定;反抗精神爱之一字,令古今中外多少痴情儿女泪下沾襟、生死相随。有情人终成眷属,大概是人们对情侣们最美好的祝福。“生死挈阔,与子成悦;执子之手,与子偕老。”婚姻是爱的归属,对于世界上各个地域各个民族的人们来说,婚姻都是最重要的人生礼仪。然而,是什么决定了人们对婚姻的选择?在中国古代,月老成为主宰婚姻的象征。月老传说的起源与发展月下老人,又称月老,神话传说中的人物,主管人间婚嫁之事。月下老人最早出现在唐人李复言的小说集《续弦怪录》的《定婚店》中。“杜陵韦固,少孤,思早娶妇,多岐求婚,必无成而罢。元和二年,将游清河,旅次宋城颠南店。客有以前清河司马-潘昉女见议者,来日先明,期于店西龙兴寺门。固以求之意切,旦往焉,斜月尚明。有老人倚布翼,坐于阶上,向月捡书。……乃知阴骘人之定,不可变也。宋城宰闻之,题其店曰:’定婚店’。”韦固看到月下老人,便好奇地走近,问其布囊中何物。老人答曰“赤绳子,以系夫妻之足,虽仇敌之家,贫贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡。此绳一系,终不可绾。”老人还告知韦固,其妻乃买菜瞎老太怀中的三岁之女。韦固不满,找人刺杀此女,不料一时失手,只在小女孩眉心划了一刀。转眼十余年,韦固娶了相州刺史王泰的掌上明珠,人长得很美,只是眉间常贴着一片花子。复又问之,方知此女便是当日所刺之女。韦固大惊,连曰“奇也,命也!”此事传到宋城,遂将韦固住过的客店更名为“定婚店”。故事广为流传,后明初刘兑将其改编为杂剧《月下老定世间配偶》。月下老人的传说影响极为广泛,古代诗词古文中屡次出现,成为文学创作的重要素材和古代婚俗的重要组成部分。宋代卫宗武在《和陆象翁以梅配竹》一诗中写道“此君挺特气不凡,美人窈窕姿尤淑。执河者友秦大夫,不烦月老绳纡足。且善为醪以合欢,味过蒲萄及醽醁”。明代无名氏《女真观》第三折;“你权做个撮合山主亲的月下老,俺两个衔环之报,成就了碧桃花下凤鸾交。”清代沈复《浮生六记》说:“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿,童颜鹤发,奔驰开非烟非雾中。”“世传月下老人专司人间婚奂鶳,今生夫妇已承牵合,来世姻缘亦须仰藉神力。”《琼林幼学》中云“汉武与景帝论妇,欲将金屋贮娇;韦固与月老论婚,始知赤绳系足”。清朝蒲松龄《聊斋志异》中,月老形象也屡次出现,成为神奇鬼怪中闪耀的文学形象。杭州西湖畔月老祠,魏滋伯联云:“廿四风吹开红萼,悟蜂媒蝶使总是因缘,香国无边花有主;一百年系定赤绳,愿秾李夭桃都成眷属,情天不老月长圆。”又有联曰“愿天下有情的,都成了眷属;是前生注定事,莫错过姻缘”。伴随月老传说产生的“姻缘天定”、“千里姻缘一线牵”也成为诗人吟诵的对象。“巧妻长拌拙夫眠,千里姻缘使线牵。世事都从愁里过,月如无恨月常圆。”(清缪良《集俗语竹枝词》)“媒妁殷勤说始终,孟姬爱嫁富家翁;有缘千里来相会,无缘对面不相逢。”(元《***》)“色不迷人人自迷,情人眼里出西施;有缘千里来相会,三笑徒然当一痴。”(清黄增《集杭州俗语诗》)月老类民间故事至今仍有流传,主要分布在辽宁、