《说文解字》宀部字的社会文化意义阐释.doc

《说文解字》宀部字的社会文化意义阐释鸶:鱼lANZHoUXUEKAN《说文解字》部字的社会文化意义阐释邢怒海(焦作师范高等专科学校中文系,河南焦作454000)[摘要]《说文解字》中的一部字的形体结构具有丰富的文化内涵,反映了先秦时期上古社会制度,人民日常生活状况,折射出当时的礼制伦理观念与封闭性文化意识.[关键词]说文解字;一部;汉字文化[中图分类号]H041[文献标识码]A[文章~]lOO5—3492(2011)o6-0213—03[收稿EtI~I]2011—02—24[作者简介]邢怒海,男,硕士,焦作师范高等专科学校中文系讲师,主要研究方向为古代汉语,古代文化.《说文解字》是我国第一部系统地分析字形考求本意的字典,"从全世界的范围考察,《说文解字》也是出现最早的,系统合于科学精神的,具有独创的民族风格的字典."…许冲在《上(说文解字)表》说:"六艺群书之诂皆训其意,而天地鬼神,山川草木,鸟兽昆虫,杂物奇怪,王制礼仪,世问人事,莫不毕载."可以说,该书反映了人们对自然及自身社会的认识,,一1部字反映了先秦人民的日常生活状况"中国建筑是以人为主的,是没有理论的人本建筑……,象征的成分越来越少,生活的成分越来越多."[2]('先民创造了许多汉字来描摹自己的居所,在《说文》中,反映人同房屋建筑相关行为与事物的一部字为数不少.(一)对先民起居习俗的展现上古时期,先民聚居群处,渔猎田作,共同经受自然环境的考验.《吕氏春秋?恃君览》曰:"其民聚生群处",先民修造房舍,共同居住在其中,这种现象在各个文化遗址的考察中已经得到证实,在一部中,"窘"字正是对此的反映,《说文》:"窘,群居也."在临潼姜寨等遗址曾发现先民建筑同心方向的小屋,,具有血缘关系的家庭成员更是聚合在一起,,昼夜交替,自然天象的变化使得先民形成了"日出而作,日落而息"的生活习俗."宵",《说文》:",^下冥也.",徐灏《段注笺》:"谓夜居室中窈冥耳",此谓天黑之后居室变得幽暗,"宿",《说文》:"止也",《玉篇?一部》:"宿,夜止也",罗振玉《增订殷墟书契考释》认为"示止(宿)意",《诗?卫风?考粲》:"独寐寤宿",朱熹注:"寤宿,已觉而犹卧也."其甲文象在屋内的席子上躺卧一人,义为住宿,如《苟子?儒效》:"暮宿百泉".古人在室内铺席的的痕迹,古人白天在席上跪坐,劳作,进餐,交谈,晚间就在席上休息,,先民还需要整理一下卧室与卧具,以营造一个清洁舒适的休息环境.《说文》:"寝,卧也."《段注》:"今人皆作寝.……卧必于室,故其字从一."具体分析此字的结构,张舜徽《约注》:"(小篆)寝字当从一,从人又(手)持帚,,上铺以席,就寝前必持帚扫除灰尘,盖自古之遗俗."先民居卧常以干草为褥垫,反映此种境况的一部字为"寒",《说文》:",以黜荐覆之,下有炎."《段注》:"冻当作冷",王筠《句读》:"此冻之别义也."