论古典山水画中点景人物的审美内涵.pdf

,:瓵琲甌癴痺發”,.琭,.痜.,,畂.·,畉琸.
澄明之境一点景人物在中国山水画中的情感补偿功能及当代启示》;安徽师范绪论的表现形式,它虽表现的是人物形象,却是依附山水画而存在。纵观中国古往今来的山水画,这些“小小娜宋镆愿髦肿颂巫咴谇а彝蜊种校擅畹赜了山水画的造境韵律,与山与水动静结合,浑然天成。此,我们依然能从中得到这种特殊意境的感怀。所以本文只是建立在有.“人物”参与的基础上,探讨这些“人物”在山水画境建构中的作用与意义。从故事的主角到单纯的点景,再到画家们的自况式抒写,再到情感寄喻⋯⋯感寄寓、精神诉求、现实生活状况,甚至理想抱负等多方面因素,它不仅仅只是为了进行叙事性描绘,它还将画家的人生艺术化,将生命与自然进行主客体的统一,在感怀自然的同时点明画家的心绪情结,外化画家的主观性情感,最终让画外的观众移入感情,得到情感上的“共演”,所以,点景人物在画面中以它独有为主,如:中国人民大学学报,年第冢麓妗吨泄剿腥宋锏缀的文化内涵》;凇睹朗踅逃芯俊罚庞篮臁⑵罘澹吨泄糯按山水”中的“小人物罚话不瘴难下半月冢捻担蹲呦大学硕士张梅,《文人山水画点景研究》;西安美术学院硕士刘泉《论古典山水画点景人物的人文内涵探析》等,以及由北京大学出版社出版的雷子人《人迹于山:明代山水画境中的人物、结构与旨趣》等一些相关论述都从不同角度对点景人物点景人物是山水画里一种特殊的存在,是介于人物画和山水画之间一种特殊虽然点景人物隶属山水画的一部分,但山水画,即使在“人物”缺失的情况下,也依然能够独立成篇章,最好的例证便是倪瓒“天下无人”的风范,即便如不同身份的人有不同的人生际遇画出不同意趣的山水画,配之不同身份归属的画中之人,而这画中之人便成为画家在作品中心灵休憩的归所,涵盖了画家们的情的表达方式在山水画境中“释全画之神意”,也为山水画的品鉴和赏玩提供了一个独特的视角。由此来看,点景人物在山水画中的作用可见一斑。就笔者目前所搜集到的资料来看,关于“点景人物难芯恐饕R云诳畚中点景人物的图式演变语义类别》;首都师范大学硕士潘如华《中国传统山水画进行了研究,也为笔者完成本文提供了很大的帮助和借鉴性意义。点景人物可以说是全画的“画眼”,所以画中之人的身份属性也对山水画境的建构有颇深的影响。在笔者所掌握的资料中,对于点景人物不同身份虽也有研究,但却只是对其进行简单的分类阐述,很少有对点景人物的身份特征进行系统地研究,从图像方面对点景人物的身份特征以及人文意向表达着手,去窥探点景
本文旨在突破时代局限,从图像的角度对山水画中点景人物的不同身份特征进行系统的分类研究,并以相对典型的作品加以佐证,寻找不同身份的点景人物在山水画境中各自的人文涵义,并以点景人物在山水画境中的不同身份寓意为着力点,力究点景人物在其中隐含的审美寓意,尝试从身份特征和人文涵义的角度来解读点景人物在山水建构中的审美意义,继而从“人物慕嵌任I剿钠肺赏玩提供一个新的可能性,也希望自己在本文研究的基础上,能更完整地学****认本文的创新之处在于:试图从点景人物发展的时代特征出发,分析其在各朝各代中的发展特征,以及在构图、布势、气息、节奏等方面与山水画境的相互契合的关系,并从图像的角度系统地归纳出点景人物在山水画中形态各异的主要身份特征,特别是对这些不同的身份特征所代表的人文涵义进行细致分析,并从这涵,分析这些人物如何以“叙事点缀ⅰ笆闱樾匆等作用参与进山水画境的建构当中,进一步了解点景人物在山水画中的存在状态以及意义,更好地明确山水画中人文意向的表达。人物在山水画中的审美作用与意义,并从中获悉其与山水画境之间的关系。所以识山水画的人文意向表达,并最终得到艺术创作的启示。些身份属性的特征和所代表的人文涵义中,寻找并探索它们在画境中的审美内绪论
第一章点景人物的概念和界定关于山水画中的点景人物,历代画论都没有一个明确的定义,我们只能从一些相关论述中获悉它的界定,如《芥子园画传》所述:“点景人物诸式不可太工,亦不可太无势,全要与山水有顾盼。人似看山,山亦似俯而看人。⋯⋯不尔,则山自山,人自人,却不如倪幻霞空山无人之为妙矣。’’爸泄剿小憔啊其重要的作用。”跷凇渡剿鳌分幸蔡峒埃骸岸煽谥灰思偶牛诵行胧鞘疏。泛舟楫之桥梁,且宜高耸;著渔人之钓艇,低乃无妨⋯⋯人物不过一寸许,松柏上现二尺长。“渡口寂寂”、“人行疏疏’’说明人作为参与山水画的组成部分就此只能“三三两两”而非“熙熙攘攘宋镌谡寤嬷械谋壤荒云:“村居、亭观、人物、桥梁,为一篇之眼目。这些相关的论述都说出了点景人物在山水画中的地位和重要性。画论中诸如上述关于点景人物的叙述还有很多,虽没有明确的定义,但我们也能从这些论述中对其了解一二。笔者在学****创作山水画期间,也曾尝试过“点景人物”在画面中的参与和缺则是一种“凄冷”的感觉,萧索、苍凉、空旷、毫无声息,甚至没有生机。笔者