宾语前置+++++宾语前置相当多见[要略].doc

宾语前置宾语前置相当多见[要略]文言句法之宾语前置一、概说。古文中宾语前置相当多见,有下列几种情况。一是疑问句中代词作动词或介词的宾语,宾语提前。例如:大王来何操?(操何)(司马迁《鸿门宴》)沛公安在?(在安)(同上)子何恃而往?(恃何)(彭端淑《为学》)微斯人,吾谁与归?(与谁)(范仲淹《岳阳楼记》)不然,籍何以至此?(以何)(司马迁《鸿门宴》)一是否定句中代词作宾语,宾语提前。例:古之人不余欺也。(不欺余)(苏轼《石钟山记》)。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。(弗怠之)(宋濂《送东阳马生序)常自比管仲、乐毅,时人莫之许。(莫许之)《隆中对》忌不自信(不相自)《邹忌讽齐王纳谏》一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如:句读之不知,惑之不解。(不知句读,不解惑)(韩愈《师说》)唯利是图(图利)、唯你是问(问你)二、例析1、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如:《鸿门宴》:“良问曰:‘大王来何操,’”“何操”应理解为“操何”吾孰与城北徐公美,《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步,则何如,《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也,《逍遥游》〈庄子〉彼且恶(何)乎待哉,《逍遥游》〈庄子〉沛公安在,《鸿门宴》〈史记〉卿欲何至,《赤壁之战》夫晋,何厌之有,(之,宾语提前的标志)《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之,其又何尤(怨),《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉,《柳毅传》李朝威无情郎安在,《柳毅传》李朝威2、否定句中代词宾语前置这类宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如:《硕鼠》:“三岁贯汝,莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者,未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉古之人不余欺也~《石钟山记》苏轼哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。《涉江》不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。《离骚》屈原东望愁泣,若不自胜。《柳毅传》李朝威是以后世无传焉,臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王,莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉3、用“之”或“是”(唯„是„)把宾语前置句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉。(之,宾语提前的标志)《师说》前世不同教,何古之法,(效法哪一个古代)《商君书?更法中》宋何罪之有,(宋国有什么罪过,)惟命是听(成语)惟利是图(成语)惟马首是瞻《冯婉贞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈惟你是问。关于介词宾语前置概说:介词宾语提前:在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。例如:《岳阳楼记》:“臆~微斯人吾谁与归,”“谁与归”应理解为“与谁归”。一旦山陵崩,长安君何以自托于赵,《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形(情形),何以异,《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也,何以能田(畋)猎也,《庄暴见孟子》〈孟子〉不然,籍何以至此,《鸿门宴》〈史记〉余是以记之。《石钟山记》苏轼将子无怒,秋以为期。《卫风?氓》〈诗经〉是以区区不能废远。《陈情表》李密是以君子远庖