民族主义：再生，还是消隐？：读《民族与民族主义》.doc

民族主义:再生,还是消隐?:读《民族与民族主义》民族主义:再生,还是消隐,:读《民族与民族主义》圈一——————————————————————1民族主义:再生,还是消隐?l——读《民族与民族主义》?程亚文民族主义的未来"是一个大问题,不是三言两语可以说清楚的不过,对于世界上许多事物来说,,"民族主义的未来"的探究,,世界范围内诸多国家间或国家内部民族问题的悬而未决,以及一些地区民族冲突的扩大化趋势,,问题还设有全面透彻研究下去,就有人已经在那里得出结论了:民族主义的"潘多拉魔盒"叉一次被打开,,"看山是山,看水是水…"繁荣",英国左派史家埃里克?霍布斯鲍姆坚定而睿智地播了摇他那布满皱纹的大脑袋:且慢,结论别下得太早!在这时候我们需要有一点旅美历史学家黄仁宇先生所说的"大历史观",要学着用法国年鉴学派的大师布罗代辑所主张的'_长时程"《民族与民族主旌主义》第202,223页,)逆着当今世界民族主义"看上去很美的思潮,?,我们倒是可以相信他的言说比别人合理不问他的学问高低,光看一看他的年龄,我们就应该知道他的道理比别人来得更具体,,年龄本身就是一笔可资判定事物的财富,有多少人会比他更能直接感性地联系前后左右去对现实发问昵?!更何况,他是堂堂英国新社会史学派的一根台柱,其深厚的学问,""长时程"里来观察一时之景观,过去与当下,历史与现实,传统与未来,不妨都糅合到了一起,分析,比较,鉴别,做结论,,,就当时论当时,会使我们身在"庐山"中而"不识庐山真面目,而身处时空的高层,方可拨云见日,,也恰是布罗代尔们所津津乐道的"问题"史学:民族和民族主义作义》(棚ONsANDNATIONALISMSINCE1780)--~为历史和现实的问题,到底是如何发生,,1,_且】6里州耽止^佰叫j日上,i,.u………"…0."?………'^济上,文化上甚至语言上的.(霍布斯蛆姆着:《民族与民有人类生活中凸显出来的问题则无所谓人类的文圈.??社会科学论坛2001?,当然也来源于对晚近以来人类生活中遇到的问题的解答,而这些问题对应于其后作为答案出现的各种民族主义思想,,到底是如何在""问题"与"主义"的相互纠缠作为"历史的结构"(布罗代尔语),又如何稳定而有条不紊地在时间的流程中变化有序并从窖连接起过去,现在和未来的呢?,显然是因为当时的民族主义尚未明确成形,:"革命的年代"的民族主义(1789—1848),"自由主义世纪"的民族主义(183o一187o),民族主义转型时期tl870—1918),民族主义最高峰(1918,1950):"民族这一概念并非如白芝皓所言,系与人类历史共久长'.一直到18世纪,这个词的现代意义才告浮现.""它是源于特定地域及时空环境下的历史产物."(第35页)"想象的共同体"(安德森语)而民族之所以迟到18世纪才被"想象出来,它是因缘于时空环境改变,:",而是国家和民族主义创造了民族."(第1o