人民版高中历史必修三专题一测试题(一).doc

“仁”到孟子主张“仁政”再到荀子强调把握“礼”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线()“仁者,爱人”,被统治者要“克己,顺服”,把小人变成君子,“三纲五常”“贱而恶”的人,但是孔子仍然收冉雍为其弟子,这体现了()“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演韩非的同学设计台词,下列选项中适合作为其台词的是(),互助互爱,勿施于人,福之所倚;福兮,祸之所伏,:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是():“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是()“仁政”是对孔子“仁”的思想的继承和发展,主要表现在()①把孔子的“仁”具体化②进一步明确了君与民的关系③提出了得民心的重要性④主张“尚贤”“非攻”A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④“罢黜百家,独尊儒术”的目的是(),逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是()A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”C.“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”9.《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明(),中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是()、、孟子、(韩非)、“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了()①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A.②④B.①②④C.①③D.①②③“轴心时代”(公元前8一前3世纪),人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是()、、、、兼收并蓄13.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于()“仁爱”思想           “兼爱”“礼治”思想         “非攻”《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的