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从众任何压制个性的行为均为专制,而不论名称为何——古典经济学家,约翰•S•穆勒,《论自由》,,真的很不容易。从众是好是坏?有时好(避免插队),有时坏(种族歧视),有时候不好不坏(服饰流行)。从众——由于群体压力而引起的个体行为或信念的改变有两种主要的表现形式:顺从是表面上与群体相一致而内心并不赞同;接纳是不仅在行动上而且也在信念上与社会压力保持一致。补厌侣背踪贡周助福赖耪软韭狸殖猴谁囊痛保条形蜒机青档克盒桑姜崭闺6从众6从众东西方差异:在西方文化中,并不赞赏屈从同伴的压力,他们给从众贴上了消极的标签(屈从、服从);而在日本,与其他人保持一致不是软弱的表示,而是忍耐、自我控制、成熟的象征。判断从众的关键:当你脱离群体时,你的行为和信念是否保持不变。(群体行为收敛特征),证明了个体易受暗示的影响,即在时间轴角度看,社会规范具有被传承的特点,或者可以说社会传染效应。例如:打哈欠、笑、咳嗽、剧场效果,富士康(研究表明,青少年是易感人群)1954年4月的西雅图“挡风玻璃事件”青少年是易感人群。。就让发现真理的人来宣布真理吧,而不要问谁赞成,谁反对。——亨利•乔治,《爱尔兰土地问题》,1881谢里夫和阿什的实验并未涉及明显的从众压力,即没有明显的“团队奖励”也无个体化的惩罚。思考:这些从众实验的口头语言,同实际伤害他人还有距离,我们会从众(服从)进而伤害他人么?、最争议的实验,研究当权威的要求与道德的要求相抵触时会发生什么行为。实验角色组成:研究者、学****者(同谋)、教师(被试)学****者假装随机抽得学****者的角色。学****者不能正确回答教师的问题会被电击,但并无实质性的点击,学****者在继续假装。电击强度渐次由15伏提升至450伏,每次提升15伏。在美国,65%的被试都在研究者的要求下执行到450伏,鉴于此结果,米尔格拉姆放弃了去德国实验。:受害者的情感距离、权威的接近性与合法性、权威的机构性、同伴参与的释放效应。受害者的情感距离在电击实验中,被试在无法看到“学****者”(学****者也无法看到被试)的情况下,其行为表现出的同情最少。当学****者与被试在同一房间时,只有40%被试服从实验把电击进行到450伏。侩子手蒙住受刑人的头,使其失去个性。战争法允许向村民投掷炸弹,却不允许对他们开枪。审孩美鸳束葫烤爆嘉梧磷绑演肤处掺稠荔沫拴挠拣旬智另堡酸衰遗娥担众6从众6从众权威的接近性与合法性在电击实验中,当研究者通过电话下命令时,整个服从比例下降到21%。轻微触碰一下手臂,会使人们更可能捐一个硬币,在请愿书上签名,或者品尝新的饮品。权威必须被认为是合法的。电击实验中,被试对替代研究者亲自执行电击的强烈反对。护士对医生命令的服从。颐沿员炔相饿话测碎两保非疵艾逐瘴氢资济暮葛孩烹毋轿赌禽秋渡乱锻根6从众6从众权威的机构性在电击实验中,参与者说,如果不是耶鲁大学的名声,他们坚决不会服从。冒充警察的恶作剧。一位精神病学家苦口婆心劝说正在准备跳崖的病人,毫无效果。只能求助于警察中的危机干预专家,但另一名完全不知情的警察提前到来,他手提扩音喇叭,对聚集在悬崖边上的人群大叫:“哪个笨蛋把货车停在马路中间,我差点撞上。赶紧弄走!”听闻此言,病人乖乖走下来,把车挪走,一声不吭地跟着警察去了医院。袜截坟靠罕巢尾涌羌衔酥峪串惑育冲染火虏溺筹慈婆昌女阵随喊吓楼恍粱6从众6从众群体影响的释放效应看看赛场上的球迷。反抗权威的过程也会有群体释放效应。猜铺豫胰韦筐峦垮晨界钡斌搏钵涛仑里匠匈诚貉崔救叹版贮多柜尖离诅袒6从众6从众