涂道悲音（简体版+繁体版）.docx

涂道悲音南海古佛  主着台疆天心宝院(玉皇天心宫)扶鸾书     着书玉旨 本院主席九天玄女娘娘  登台圣示:今夜玉旨将临,命本院观世音菩萨五里外接驾,本院福神十里外接驾,其余神人排班候驾。可,吾退。 金阙诸葛上相  降诗曰:契逢道运开圣缘。宝册篇章醒迷渊。善志觉成性圆明。德恩广被福绵绵。圣示:今夜降贵宝院,乃为颁宣玉诏而至,玉旨开宣,神人俯伏。 钦  奉       玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰:朕居凌霄,统御三千之境,心怀世道浇漓颓风,红尘赤子迷于其中无能拔渡,朕心忧矣!是幸尔天心宝院创立数载星霜,神人同心齐力,渡化数多尘众,分忧渡化之责,令朕宽慰不少,于今尔神人愿心再启,恭请皇命行着渡化宝筏,朕闻之畅悦心怀,特钦赐诏命一道,准以开着此宝书,特题其颜为【涂道悲音】,命南海古佛为主着之仙师,妙笔蔡生士加为主笔之正鸾,藉其神人灵游探访深堕涂道生灵之悲,阐述前因后果以醒世众,导引人心归正,期能自觉警惕,个个弃恶从善,行善累功德业圆满,早觅归乡之途,希尔院神人共承诏命,每逢鸾班之期开着,至书成为止,圆功缴书后论功行赏,勿违天命所盼矣!钦哉勿忽,叩首谢恩。天运癸已年二月十八日序文道德天尊  降诗曰:道转乾坤涂缘通。德契圣意道业弘。天意传降悲众苦。尊和体世音言同。 圣示:今夜降尔宫院,乃为涂道悲音善书立序,***乃以夙业造作为依凭,夙有大善功者,凭此善果超证极乐善境,为仙为佛逍遥自在,而微有其功未达善境者,转为人身,藉此世因缘再而修善,凭其功果当再论断,最为可悲者,乃于堕入涂道之灵生,无论是畜道、饿鬼或四生之道,其悲苦足难探知,适今上天大开普渡之门开着此宝书,藉此因缘牵动,当可探知其夙业如何造作,方落入此道中,今宝书开着可窥知其全貌,一则令为恶者藉此例证而悔过,再则可令参着之灵生有行功补过之机,早日了断涂道轮回也!道德天尊序于台疆天心宝院 序文文衡圣帝  降诗曰:文言载德涂益修。衡持善机道身求。圣本无私悲黎生。帝慈广沐音传流。 圣示:今夜降尔宫堂乃为涂道悲音一书作序而至,吾忝为鸾门主宰,喜见辖下鸾宫,为渡化苍黎而开着此善书,诸灵先源本为清静无为,但经数万年苦海浮沈,灵性几近浊污,诸圣用尽任何办法方渡数亿之众,甚多灵生不知修身养性,依然于此尘海中追名逐利翻滚不休,不知身后之道为何,实令诸圣悲忧不已,是幸尔宝院深知灵生之苦,开着此普化宝书,藉由灵游采探涂道生灵之悲,探其前因后果,当可为现今为恶者有一借镜,免再步其后尘,早日醒修德业,弃恶归化善道,方有回归源境之机也!文衡圣帝序于台疆天心宝院首篇南海古佛  登台诗曰:佛圣慈怀迢云路。普济有情愿如初。契觉识悟善勤施。德招吉神佑随护。圣示:世尘万物之聚合总有其定数,今期于缘熟果成之下造就此中因缘,盼诸贤生能珍护此善缘之成,共为普化圣道尽一分心力也!可,妙笔灵体出窍! 妙笔曰:徒儿参叩师尊圣安!古佛曰:不用多礼!妙笔曰:不知那辈子修来之福气,有此缘机与古佛共结师徒之缘?古佛曰:此话说来需有点时间,容后有空再叙。当下以着书为重,妙笔曰:那就待日后有机会之时,徒儿定当恭闻此因缘矣!那今夜不知恩师安排往何处探游?古佛曰:不了!今夜乃为着书首篇故以提言之方式行着。妙笔曰:那就不出游啰!如是尚请师尊开言。古佛曰:此书范围包括天上飞禽下至爬虫走兽,此皆有其缘机方能参着于宝书之中。妙笔曰:据徒儿知闻此类善书世尘既有,需要再大费周章而采探吗?古佛曰:此言差矣!诸灵自落世尘已数万年,其间各自造作亦衍生不同之结果,善慧深者,知晓修身之贵而勤修于大道之上,终有其机回归源处;而障深慧浅者,贪求红尘假景不知归处为何,迷失于尘流之中,而迷失者占约九成之多,而尘世之善书亦不足以窥探其万一,所以为能再揭其悲苦方有今皇诏之垂降,期能尽显涂道之凄惨,使世人闻知此书之例证,个个皆能痛改前非而能行修大道,做为渡世弘化之栋梁也!妙笔曰:徒儿受教了,世众轮转六道之中全凭己身之造作,今夜听闻师尊开示令徒儿更有兴趣探游其过程。古佛曰:可、从下期开始正式行着。妙笔灵体入窍,今夜着书至此,吾回。妙笔曰:恭送恩师圣驾。第一章      『开宗叙论报果生』南海古佛  降诗曰:佛圣广恩遍十方。启修德善规伦常。兴宏道业本源进。广利群生登功榜。圣示:际逢叔世末法,世众灵心随此戾气而起,不知修身为要,当知此修期若错失无以把握,其后不知须经多少岁月,方再有此因缘,藉此奉劝诸众,把握当下弃恶归善,好好修身勤累德业方为正道也!可,妙笔灵体出窍。 妙笔曰:弟子参叩师尊圣安!古佛曰:勿用多礼,随为师出游吧!(当师徒往外而行,妙笔见前有闪耀金光。)妙笔曰:门外一片光亮,不知怎么会这样?古佛曰:尔可速收心神,当可窥视其中之物。(见妙笔凝神一瞧。)妙笔曰:原来是一座莲台,此莲台似乎比前期着书有所增长!古佛曰:尔之善愿,动感皇天赐助灵力,因此有所增长,此为全尔之功也!妙笔曰:弟子