辩论理想人才以智为主.doc

n理想人才以智为主(辩论赛决赛一辩陈词)(一)谢谢主持人以及对方辩友的精彩发言。尊敬的各位评委,亲爱的同学们,大家晚上好。我方的观点是“理想人才应以智为主”。所谓理想人才是指的是符合社会需要的,能在合适的岗位上做出出色业绩的人。智”简单一点说就是一种辨析、判断、发明、创造的能力。下面我将针对我方的观点进行以下三个方面的陈述。第一,我方认为,“德”作为一种道德的体现,它是空泛的;而“智”是实在的,不会轻易变迁更改。因此,我们在判断一个人是否为理想人才时,考虑更多的是他是否有某些方面的才干或能力。不同的人对“德”这个字会有不同的看法,因而难以形成统一的标准,而“智”却不同,你总不能说有的人认为3+2=5,有的认为等于6吧。做同一件事情,有这方面能力的人与没有能力的人做出的效果是截然不同的,相信对方辩友也不会认为没能力的比有能力的做的好吧。“智”的实在性就体现在这里,一个才智方面的问题,对就是对,错就是错,不会像道德问题那样,惹来一大堆争议,最后还分不清谁对谁错。第二,我方认为,正如概念所说,理想人才首先要是符合社会需要的,这必然要求他们是既有德又有才的人。我方绝不否认“德”的重要性,但重要并不代表主要。一个人才不能没有德,没有德的人不能称之为人才。但是,要想成为人才,更关键的是“才”这个字。“才”是什么?难道一个人仅仅凭借自己的品德高尚一点,就能称之为“才”吗?人才人才,不能缺才。才智才智,有才即智。所以我方坚定不移地认为选拔人才是以智为主的。第三,我方认为,在理想人才身上体现出的“德”是一种共性的东西,你既然已经是理想人才,那么那些社会的基本道德你都应该具备,缺一不可。而“智”则是个性的,它可以是天文历史社会人文艺术科学各方面的知识与成就,可以是社交口才组织竞技演讲推销各方面的能力与才干。更重要的是,在这个世界上,你根本不可能找到两个人所拥有的“智”是一模一样的。“智”的个性化注定了它成为理想人才的主导,古往今来,我们从未找到以共性作为评价主导方向的事例。所以我方坚定不移地认为理想人才是以智为主的。由以上三点我们得知,在理想人才中,智是实在的、个性的,且有仁德的人只有拥有智才会成为社会所需要的人才,所以我方认为"理想人才以智为主",谢谢大家,我的陈述完毕。理想人才——,能在合适的岗位上做出出色业绩的人。.,能够进行创造性劳动,为物质文明、政治文明、精神文明建设做出积极贡献的人。智——一、由“理想人才”的定义,指分析判断创新的能力。聪明,见识。比如:智力,智慧,智商,智育,智能,智谋,才智,机智,理智,明智(、题周到、严密;),足智多谋,利令智昏。儒家思想中的“智”在儒家的道德规范体系中,“智”是最基本最重要的德目之一,也是儒家理想人格的重要品质之一,被视为“三达德”(出自《中庸》智、仁、勇三大品德)、“四德”(儒家提倡的孝、悌、忠、信))及“五常”(儒家“五常”即仁、义、礼、智、信)之一。首先把“智”视为道德规范、道德品质或道德情操来使用的,是伟大的思想家孔子。他把“智”与“仁”、“勇”两个道德规范并举,定位为君子之道,即所谓“知(智)者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(这里孔子说的"知者不惑"的"知",也等于佛学中智慧的"智",而不是聪明。真正有智慧的人,什