少数民族高级领导干部成长规律地研究.pdf

一个大胆的尝试;五是在框架的建立了运用了派伊、伊斯顿的政治系统分析相关理论。伊斯顿认为人的欲望变为政治系统内的需求是经过政党文化机制和结构机制步步过滤的过程。派伊则将人的政治社会化过程分为基本政治社会化过程,即青少年教育过程,政治社会化过程,即形成政治认知过程;系统内互动过程,即由旁观者变为主动参与者的过程。本文可区分四大部分,每一个部分都是对少数民族高级领导干部成长规律的归纳总结。第一部分,即第一章,是对全文的一个总括,主要结论是:少数民族高级领导干部的成长过程是少数民族高级领导干部个人职业理想与党的政治理想相结合的过程。这是一个政治社会化过程,也是对少数民族高级领导干部成长过程的一个总括。少数民族高级领导干部成长过程是中国共产党政治理想及政治纲领、政策及措施成功,是少数民族高级领导干部个人职业理想付诸实现的过程。通过对中国共产党的政治理想及少数民族高级领导干部个人职业理想的定义、特征及其作用进行深刻地理论剖析与大量事例论证,对少数民族高级领导干部个人职业理想与党的政治理想之间的相互影响与制约作用进行了分析。并对少数民族高级领导干部个人职业理想与党的政治理想相结合过程进行了个案分析及分类;指出少数民族高级领导干部个人职业理想与党的政治理想相结合的过程主要有以下几种类型:共震式、不断修正式、忠诚追随式、胜任力结合式、顺应时代式。第二部分,即第二章,主要讨论政治社会过程中的基本社会化过程——性格形成规律。基本结论是:吸收本民族文化精华,塑造优秀性格是少数民族高级领导干部成长的基础因素。领导学界目前对于领导的研究主要建立在行为主义、权变理论和人本主义基础上的政治行为观察浣,而人的行政行为具有情境化、目标化和不稳定性的特点。因此,光是研究少数民族高级领导干部的行为来对其进行评价有町能不全面、不客观。应结合其有稳定性、长期性的性格及其形成因素进行研究。据心理学家的研究,性格大多形成于儿童时期,少数民族高级领导干部的性格形成于本民族地域,受到本民族地域文化的影响,与本民族文化有着本质的必然联系。本章就是从少数民族高级领导下部的性格及其领导风格的关系入手,用事实与案例分析了性格形成与地域文化的本质、必然联系,并对“宗教型”“果敢型”两乖}·类型的领导进行了性格分析;第三部分,即第三章,是政治认知形成过程——学****规律。主要观点是:不懈地学****为少数民族高级领导干部成氏提供了能力因素。过大量的事例与调查,少数民族高级领导干部的成长与其一生不懈地学****有着本质的必然的联系。本章运用组织学****相关理论,总结了少数民族高级领导干部学****的一般规律,并对少数民族高级领导干部的学****方式和学****内容进行了研究,创造性地发现了以下三种规律:首先是学****促使少数民族高级领导干部政治心理从“稚嫩”走向“成熟”;其次是学****培养了少数民族高级领导干部做为“中国式变革型领袖”的基本素质;第三,学****及学校任职的经历是少数民族高级领导干部成长中的特殊规律,其对培养“追随者”、吸收大信息量、提供行政实践“模拟战场”有着重要的意义。第四部分,即第四章,系统互动过程——政治参与规律。主要结论是:积极的政治参与是少数民族高级领导干部成长的重要途径。政治参与是“参加与制定、通过或贯彻公共政策的行为”。我党通过政策、法律的相关规定及动机理论的灵活运用鼓励少数民族干部政治参与。积极的政治参与对培养少数民族高级领导干部的政治效能感,提高其决策力具有重要作用。经过研究分析发现,少数民族高级领导干部的早期政治参与对其成长来说是不可缺少的因素。政治参与越早越对成长越有利,学校、社团的政治参与比家庭政治参与效能更大、影响更长久、更深远。关键词:少数民族领导干部成长规律性格学****政治参与ABSTRAl’Theminorityhavedevotedthe6Ⅱ,thereworelotsofminorityeliteswhohadbeentheseniorleadersofChin乱Studyingtlleirexperience,ordingtothemoralprinciplesfortheleadersbytheessentialandnecessaryfactors,istheneedofthegoverningbythelawscientificallyandmodernly,istheneedofevaluatingthohistorypositionoftheminorityleaderscorrectly,istheneedofachievingtheinter-developmen