李叔同语录.doc

说明:内容皆摘自张笑恒编著的《李树同大师的人生历练课》每一小节前面的李叔同语录。第一章历练平和之心1、大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。2、知足长足,终身不辱,知止长止,终身不耻。安莫安于知足,危莫危于多言。3、不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。4、自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。5、冲繁地,顽顿人,拂(fu)逆时,纷杂事,此种最好养火。若决烈愤激,不但无益,而事卒以偾,人卒以怨,我卒以无成,是谓至愚。耐得过时,便有无限受用处。6、吕新吾云:“心平气和四字,非有涵养者不能做,功夫只在个定火。”7、胡文定公云:“人家最不要事事足意,常有事不足处方好。才事事足意,便有不好事出来,历试历验。邵康节诗云:好花看到半开时,是为亲切有味。”8、忍与让,足以消无穷之灾悔。古人有言:“终身让路,不失尺寸。”9、花开柳密处拨得开,方见手段。风狂雨骤时立得定,才是脚跟。10、人生犹似西山日,富贵终如草上霜。第二章历练说话之法1、喜时之言多失信,怒时之言多失体。2、闲人莫论是非。3、穷天下之辩者,不在辩而在讷。伏天下之勇者,不在勇而在怯。4、凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可着口。凡一语而伤我长厚,虽闲淡戏谑,慎勿形言。结怨仇,招祸害,伤阴骘,皆由于此。5、攻人之恶勿太严,要思其堪受。教人之善勿过高,当使其可从。6、轻信轻发,听言之大戒也。愈激愈厉,则善之大戒也。7、曲木恶绳,顽石恶攻。责善之言,不可不慎也。8、先哲云:“觉人之诈,不形于言;受人之辱,不动于色。此中有无穷意味,亦有无限受用。9、凡劝人,不可遽指其过,必须先美其长,盖人喜则言易入,怒则言难入也。善化人者,心诚色温,气和辞婉;容其所不及,而谅其所不能;怒气所不知,而体其所不欲;随事讲说,随时开导。彼乐接引之诚,而喜于所好;感督责之宽,而愧其不材。人非木石,未有不长进者。我若嫉恶如仇,彼亦趋死如骛,虽欲自新而不可得,哀哉!第三章历练做人之智1、公生明,诚生明,从容生明。公生明,不避于私也。诚生明者,不杂以伪也。从容生明者,不淆于惑也。2、如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。3、佛者,觉也。觉了真理,乃能誓舍身命,牺牲一切,勇猛精进,救护国家。4、人情应酬可省则省,不必迁就牵强敷衍。5、唯具超方眼目,不被时流笼罩者,堪立千古品格。6、始终总不变,真是大丈夫。7、佛祖奚以利于人,而所以异于人者,能自护心念耳。8、有出格见地,方有千古品格,方有超世学问;有超世学问,方有盖世文章。9、严者此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧。宽者此心以待同群,须知如一片春阳,无人不暖。第四章历练养身之道1、刘直斋云:“存心养性,须要耐苦耐劳,耐惊耐怕,方得纯熟。”2、不嗔,嗔****嘴部易除,“意念嗔心,能开百万障门”。可不畏哉!3、寡欲故静,有主则虚。4、应事接物,常常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。5敬守此心,则心定。敛抑其气,则气平。6、群居,守口,独居,防心。7、静坐常思己过。8莫妒他长,妒长,则己短。莫护己短,护短,则己终不长。9、恬淡是养心第一法。10、以和气迎人,则乖沴灭。以正气接物,则妖气消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养身,则梦寐恬。第五章历练处事之态1、盖志者,气之帅也,人若立有坚志,如统军百万,威神八面,天日可贯,何事不成。2、凡事全在自己去做,能有