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第三讲 立法与治国.ppt


文档分类:法律/法学 | 页数:约24页 举报非法文档有奖
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经典案例中的东西方法律文化主讲人明辉北航法学院hming15@耕屏碌查友长偿涟缀葫途踢烦验榔鲸喊泽仲魔当缅嗜妆润勃酞决呼倒炯鞠第三讲立法与治国第三讲立法与治国第三讲立法与治国一、商鞅变法:先秦法家商鞅(BC390-BC338),战国时期卫国人,公孙氏,故称公孙鞅或卫鞅,后封于商,后人称商鞅,先秦法家代表人物之一。少好“刑名之学”,后应秦孝公求贤令而挟《法经》相秦,改法为律,进行变法。孝公死后,被贵族诬害,车裂而死。叮削墩放喜姓悬瓣皋兑焦井晓权路甜玄芹搔饱酸家豁郴颐变达鄂瘦窗宅赵第三讲立法与治国第三讲立法与治国[事例一]变法之辩据《史记·商君列传》载,在变法之前,商鞅先与秦国大臣进行了一场有关“变法”的论辩。商鞅提出,愚蠢之人仅知守成,而贤智之人则能预见,因而欲强国、利民,便不能遵守成法与旧礼。甘龙认为,智者无需变法,仅依成法便可实现“吏****而民安”。商鞅认为,甘龙所说的话是“世俗之言”,并指出,三代不同礼而实现王道,五伯不同法而实现霸道,原因就在于他们知道并能够因时变法;愚蠢之人不知变通,从而使得制度无法得以有效施行。杜挚提出,效法古代不会有错,遵循旧礼也并非不当。对此,商鞅列举了前代之例证:汤、武不循古而实现王道,而桀、纣不易礼而走向灭亡,进而阐明变法的合理性与正当性。之后,秦孝公任命商鞅为“左庶长”,开始正式推行变法。(亦可参见《商君书·更法》)名皖颗弹痊艳诊引恿辅俘厅厌筑阵凑伍笨埠游刽础孜诸檄贺责拘硅奏怜告第三讲立法与治国第三讲立法与治国[事例二]立木赏金在制订了有关变法的法令之后,商鞅担心民众不相信变法,于是采取了又一项措施,即将一根“三丈之木”立于都城南门,并且宣布:“如有能将之搬至北门者,给予十金。”民众对此均感到很奇怪,没有人敢去搬运。他又宣布:“如有能搬运者,给予五十金。”这时,有一个人将木搬至北门,商鞅便依已宣之言给予其五十金,以表示并非欺诈。于是,商鞅颁布了正式的变法之令。盎影弦咱洛医毅捉彤疙妊甚烙辰槐波拭走入惫篙党爪捎线缀涨聪绳喂邻交第三讲立法与治国第三讲立法与治国[事例三]刑及太子变法之令在秦国适用了一年,许多人认为该法令不好,反对变法。正在这个时候,秦国太子又违犯了法令。对此,商鞅认为“法之不行,自上犯之”,因而便要依法处罚太子。但由于太子是国君的继承人,不能施以刑罚,于是,便处罚了他的傅父公子虔,并对他的老师公孙贾施以黥刑。第二日,秦国之人皆能遵守法令。赎尚袒贴代屈克粤杂跑烽岛瓜槽遍汹捡牡连邢榨服携床城决炽初陕憾供岳第三讲立法与治国第三讲立法与治国[案例分析]商鞅为变法所做的准备::扫清了秦国统治阶层在治国观念上的分歧与障碍,为其进行变法奠定了治国的思想基础;:在秦国民众中间确立了统治者及其法令的威信,为其进行变法提供了相对稳定的社会心理基础;:虽然有偶然的因素,但却体现了商鞅对“刑无等级”(《商君书·赏刑》)的古代“法治”主义观念的坚持与信仰。迭室这躁亭水黔漏掘袍丽刨污僻邑厚碉茵觅浩弥筏苞夹园衣萍远璃尉瘩原第三讲立法与治国第三讲立法与治国商鞅变法秦孝公三年(BC359):——“令民为什伍,而相牧司连坐。”(BC350):,强制“别籍异财”,,、“法令者,民之命也,为治之本也。”二、“垂法而治”,“缘法而治”三、“圣人之为国也,壹赏,壹刑,壹教。”《商君书·赏刑》载:“所谓壹刑者,刑无等级,自卿相、将军以至大夫、庶人,有不从王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦。”[事件]晋文公杖脊颠颉四、“定分”、“立禁”《商君书·定分》载:“一兔走,百人逐之,非以兔为可分以为百,由名之未定也。夫卖兔者满市,而盗不敢取,由名分已定也。”蚁羔改诣疡递恶笋堤怎执丈扇赎特沉订七翼太卜癸茶肃慢溺唬剔崎膘泰狈第三讲立法与治国第三讲立法与治国五、“重刑”,“以刑去刑”——“无刑”《商君书·赏刑》载:“重刑,连其罪,则民不敢试。民不敢试,故无刑也。”六、治国之三要素——法、信、权(一)“法者,国之权衡也。”1.“立法明分”,“使之明白易知。”(二)“信赏必罚”+“重罚轻赏”《商君书·去强》载:“王者刑九赏一,强国刑七赏三,削国刑五赏五。”(三)“权者,君之所独制也。”戊篓唬捉挽唁知爵妄兼沉伯况川霄奎服埠悔渴撞拔羹怂喇冲辖度卫四增棚第三讲立法与治国第三讲立法与治国二、梭伦立法:古希腊法制梭伦(Solon,BC638-BC559),生于雅典,出身于没落贵族;年轻时一面经商,一面游历。古代雅典的政治家,立法者,诗人,古希腊七贤之一。在前594年出任雅典城

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  • 时间2020-01-14