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瑞安出才子陈思义才子,有文才的人。初见于《新唐书·元稹传》:“稹尤长于诗,与居易名相埒……宫中呼为元才子。”元稹是唐代李白杜甫之后最伟大的现实主义诗人之一,我最爱读的元稹诗是“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”元稹是才子,这是“才子”的最远说法,而“才子”的最近说法是一句温州民谚:“平阳出戏子,瑞安出才子”。这“戏子”与“才子”的说法,我翻了不少书仍然找不到出处,大约只是街坊上流传的,平阳与瑞安人的自诩或自嘲。其实你看平阳也不多出戏子,倒是出了数学家与棋王。而瑞安竟出了不少戏子,如黄宗英、黄宗洛、黄宗江,自称“卖艺黄家”,还有姜嘉锵是歌唱家,陶慧敏是有名气的演员,还有中国研究戏曲的著名学者孙崇涛,曾在牛津大学演讲《中国戏剧研究的历史和现状》,还有写了不少戏曲剧本的洪炳文,南戏鼻祖《琵琶记》作者高则诚,都与“戏”搭界,也可以说是“戏子”。因而“平阳出戏子,瑞安出才子”无非是说这里出有文才的人,瑞安是,平阳亦然。而才子在过去听来是有聪俊灵秀之气,不近人情之态。才子也薄命,薄命才激发出奔腾汹涌如江海一般的才气。有一篇文章说才子:“上帝把上上的文采赐于你,却把下下的命运给了你,既让你穷酸潦倒,又让人对你高山仰止。”瑞安的高则诚就是这样的才子。正因为坎坷风雨,寒灯孤舍,“几回欲挽银河水,好与苍生洗汗颜”,郁闷常积于心,才激发了高则诚的才气喷涌。高则诚取《琵琶记》草本反复吟唱,一再修改,“歌咏则口吐涎沫,按节拍则脚点楼板皆穿”,于是写出了才子特殊的人生体验,才有了《琵琶记》。说才子的“穷酸潦倒”与“高山仰止”,不能不提黄宗英的散文《橘》,是写瑞安才子曾勉的。曾勉一生不慕名利,刻苦治学,为中国农业科学院柑橘研究所第一任所长,学术成就饮誉国际园艺界。惟性情高傲,拙于求人,郁郁不得志。黄宗英在一九八二年六月写了《橘》,我读过数次,每每潸然泪下。“听说曾勉老人的屋外乱草没胫,他穿得更破了,衣服像抹布一样,帽子又脏又烂。”曾勉的境遇使黄宗英特别地扎心,黄宗英在呼吁:“我证明,曾勉同志没有精神病。他的性格有些孤傲疏狂。有点像三国时魏之阮籍,擅青白眼。爱其所爱,憎其所憎,毫无半点含蓄。心里想什么,嘴里就说什么。”“这样的知识分子,应该十分尊重他。他是世界上仅有的几个著名柑橘分类学专家之一。应该彻底落实政策。用其长,展其志。”才子就是这样有个性,有他的特点:热爱专业胜于生命。有特殊专业才能的专家,又常常非常顽强地坚持自己的观点,容易引起人们对他的争议——黄宗英这样为之辩白。应该说,才子是瑞安人中的优秀分子,或有争议,或显平淡,或入仕在朝,或布衣在野,或当时名噪,或后世留名,都使我们追根溯源见到瑞安文化之厚重与多彩。“瑞安出才子”因而是文化瑞安的重要标识。北宋时温州“皇祐三先生”中林石是瑞安人,还有“元丰太学四先生”周行己、许景衡、赵宵、沈躬行。至南宋有永嘉学派提倡事功学说,陈傅良承前启后,叶适集其大成。曹村出了曹叔远、曹豳,出了不少进士,如今立了个“中华第一进士村”牌坊。曹豳有诗《春暮》入选《千家诗》,是才华出众的才子。至明朝有书法家姜立纲,七岁就被征为翰林院秀才,称“一代书宗”。清代有“父子叔侄皆翰林”的“五黄先生”,即黄体正、黄体立、黄体芳三兄弟及儿辈黄绍箕、黄绍第。当时还有“天下翰林皆后辈,朝中宰相两门生”的孙锵鸣,其兄孙衣言及侄孙诒让。孙

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  • 时间2020-01-15