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体会道德经第五章.doc

文档分类：高等教育 | 页数：约1页举报非法文档有奖

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:..【道德经】第五章(1)天地不仁,以万物為芻宠;圣人不仁,以百姓為芻宠。(2)天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。自释:(1)(当)天地不以仁慈的方式运行周转时,则万物众生都以雏宠的形式被对待;同理,(当)领袖们不以仁德之道治理他们的天下时,那其以其百姓为雏宠:(我们是不是可以想象:反之,当仁德之道遍布天下的时候,我是说天地人均以仁慈的方式对待别人时,那就真的很有可能实现道家的天下观:民至老死不相往来,无欲无求没有互相伤害,处处都是世外桃源(黄发垂髫怡然自乐):顺其自然无为而治)!(2)天地之间,不正像是气囊或空管那样的大空泡吗?‘你我都是这条路上匆匆的过客’?‘好了歌’也很不错的,不过我觉得‘天下之道唯仁与不仁’,比较干练劲道!人活在天地之间:这个广阔的空间虽空虚却不会塌缩,运行之中生化不息。孜孜于仗名立言往往行不通,不如持守空虚而顺任自然。这最后一句‘多言数穷,不如守中’,正是在告诉我们一个很长远的处世之道:平常心(这事儿我做了,我任由你处置;我没做,你把我头砍下去了,我可以血冒三丈,尸体不倒,正气长存;你再辉煌也有人比你好万倍,给你做榜样,你再不幸也有人比你凄惨亿万倍,给你垫垫底)。番外篇:‘多言数穷’可能在暗示‘祸从口出’这种现象,那还要看对方到底是不是那种‘睚眦必报’的人了...

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