乡土中国读书笔记好句摘抄及感悟赏析.docx

读书笔记,希望对您有帮助!乡土中国读书笔记好句摘抄及感悟赏析导读:读书笔记乡土中国读书笔记好句摘抄及感悟赏析,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。乡土中国读书笔记好句摘抄及感悟赏析:最近拜读了费孝通的《乡土中国、生育制度》,之前对社会学内容的读物接触比较少,也比较敬畏这个领域,工作十年也为人父之后想尝试看看这方面的书打开些认知圈视角,作者提出差序格局、长老统治、双系抚育、单系偏重等观点启发了我的许多思考,收获颇丰!摘抄:乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭,慌了手脚,东避也不是,西躲又不是,司机拉住闸车,在玻璃窗里,探出半个头,向着那土老头儿,啐了一口:“笨蛋”——如果这是愚,真冤枉了他们。感悟:感慨费孝通在上个世纪40年代写的文章直到我这80后成长的经历里依然能回忆到许多类似场景,不晓得五谷不分的城里孩子是否也应被乡间小孩嘲笑蠢呢,无非也就是日常混熟坏境的不同而造成盲区的差异。摘抄:我记得在小学里读书时,老师逼着我记日记,我执笔苦思,结果只写下“同上”两字。那是真情,天天是“晨起,上课,游戏,睡觉”,有何可记的呢?老师下令不准“同上”,小学生们只有扯谎了。感悟:以前误解乡下有很多不识字的文盲主要是因为贫穷没钱读读书笔记,希望对您有帮助!书,事实上那时候更多可能是一种主动的选择(没有识字的必要),如果认定了生于斯、长于斯且死于斯,那么日常接触的老是那些人,日子久了都可以用脚步和喘气声来辨别敲门的是谁了,确认过眼神甚至可以省去语言,哪里需要文字书面交流,加上农村很稳定的生态结构,遇到生活上的问题可以直接问长辈,用口口相授的方式流传下去,文字反而显得低效了。摘抄:我见过不少痛骂***的朋友,遇到他的父亲***时,不但不骂,而且代他隐讳。更甚的,他还可以向父亲要***得来的钱,同时骂别人***。等到自己***时,还可以“能干”两字来自解。感悟:费孝通用“差序格局”来形容这现象,以自己为中心,距离自己近的用一套标准,涟漪般的一层层往外的人际圈对待态度会发生变化,道德标准缺乏普遍性。墨家的“爱无差等”会被儒家骂成无父无君。摘抄:“差序格局”和现代西洋的“团体格局”是不同的,在团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子;先有了这架子,每个人结上这架子,而互相发生关联。个人对团队而言是分子对全体,在同一团体中的各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利,其次团体不能抹煞个人,只能在个人所愿意交出的一份权利上控制个人。赏析:采取任何一种格局都有深层次原因,重团体的本质是重合作,费孝通认为西洋的“团体格局”源自生活相依的游牧经济不能单独的、零散的在山林里求生。而安居的乡土社会中每个人可以在自己的土地上自食其力,只有偶然和临时的非常状态中才需要伙伴的支持,读书笔记,希望对您有帮助!换言之,乡土社会是单打独斗型的,没有复杂的社会分工和团队协作,所以造成格局差异。摘抄:在西洋家庭团体中,夫妇是主轴,夫妇共同经营生育事务,子女在团体中是配角,他们长成了就离开这团体。我们的家是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。夫妻成了配轴。赏析:中国人