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农耕文明与传统社会.doc


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约10页 举报非法文档有奖
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醴陵一中2010届高三专题复****练****农耕文明与传统社会(二)1农耕文明与传统社会(二)中国古代政治的演变一、中国早期的政治制度:王位世袭制;分封制;宗法制二、封建时代的政治制度1、线索:2、主要内容中央行政制度——皇帝制度;三公九卿制→三省六部制→二府三司→内阁→军机处地方行政制度——郡县制→州郡县→路州县→行省选官制度——察举制→九品中正制→科举制监察制度——秦朝(御史大夫)→汉朝(刺史)→北宋(通判)→元朝(御史台)→明朝(厂卫特务机构、都察院、醴陵一中2010届高三专题复****练****农耕文明与传统社会(二)2按察使司)3、古代中国政治制度的演变过程与历史特点;①源流分明,严格清晰,经过数千年的发展,从没间断;②以君权为中心,高度集中权力;③人治高于法治;④完备性、周密性和成熟性;⑤宗法关系的参与严重影响到中国古代政治制度的建设,父权观念渗透到国家政治制度中;⑥儒家经典是君主专制制度的理论基础,是历代各项制度与政策的依据。4、中国古代专制主义中央集权制度的消亡原因封建专制主义中央集权制度的消灭是中国社会政治经济发展和外来影响的必然结果。①经济上:在资本主义萌芽的基础上,资本主义经济得以产生,并得到发展,这必然要求废除阻碍资本主义经济发展的专制制度,以保证资本主义经济的发展;②政治上:日益壮大的资产阶级要求参政议政,废除专制制度;③外来影响:西方资本主义政治思想的传入,客观上冲击了中国的专制制度,并为建立新制度提供了模式。三、中国的传统思想与文化醴陵一中2010届高三专题复****练****农耕文明与传统社会(二)3明清之际王阳明儒学发展到心学李贽顾炎武黄宗羲王夫之春秋战国西汉宋朝孔孟荀子百家争鸣儒学产生董仲舒儒学成为正统儒学发展到理学程颐程颢朱熹明朝中国古代主流思想演变挑战儒学正统的新思想出现与启蒙思想相比较与希腊的人文主义思想比较巩固训练一、选择题1、清朝学者万斯大说:“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯;其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了A、大、小宗都有血缘关系B、诸侯的庶子都不能取得政治权力C、各级政权被一家一姓所掌控D、宗法关系是维系政权的纽带2、钱乘旦《现代文明的起源与演进》中评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽醴陵一中2010届高三专题复****练****农耕文明与传统社会(二)4世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学A、排斥儒学以外的一切思想B、博大精深但有一定封闭性C、概括了世间所有自然规律D、内容丰富、探索世界本源3、朱元璋说:“吾治乱世,刑不得不重。汝治平世,刑自当轻,所谓刑罚世轻世重也。”这句话传达出的信息有①法律可以随意轻重②法律是维护统治的手段③法治的主体是君主④法律轻重受社会形势制约A、①②③B、②③④C、①③④D、③④4、关于明代内阁,下列表述正确的是A、明太祖罢除丞相职务,设内阁制B、内阁成员的地位和权势有过提高C、内阁正式成为统率六部百司的机构D、司礼监最终取代了内阁二、阅读下列材料材料一(主父偃)偃说上曰:“今诸侯或连城数十,地方千里……以法割削,则逆节萌起,前日晁错是也……愿陛下令诸侯得推恩分弟子,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以醴陵一中2010届高三专题复****

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  • 时间2016-02-14