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建筑设计基础(讲义).doc


文档分类:建筑/环境 | 页数:约76页 举报非法文档有奖
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建筑设计基础(1)讲义建筑,英语写作Architecture,它源于希腊文“archi”和“tekt”。archi意为“占第一位的,主要的”,tekt意为“技艺”,可见古代欧洲人对它的重视程度之甚。而我中华在五千年的悠久历史中,亦创造了光辉灿烂的建筑文化。中国建筑在世界的东方独树一帜,它和欧洲建筑,伊斯兰建筑并称世界三大建筑体系。博大精深的中国建筑文化,在古代以中国为中心,以汉式建筑为主,传播至日本、朝鲜、蒙古和越南等国,形成了别具一格的“泛东亚建筑风格”,在人类的文明史上写下了光辉的篇章。绪论城市规划与建筑专业上的相关性工作内容上的交叉、配合·城市规划的含义:城市规划是对一定时期内城市的经济和社会发展,土地利用,空间布局以及各项建设的综合部署、具体安排和实施管理。·根据这一含义,城市规划与建筑在一定程度上有交叉性,工作中须紧密配合。建筑的属性什么是建筑,什么是建筑设计建筑的物质技术性建筑的社会文化性·艺术·哲学:如中国建筑的“天人合一”与“整体内向”·心理学:意识、精神·历史、文化:建筑历史价值的体现学****本课程的目的及参考书叶佐豪:房屋建筑学(上)彭一刚:建筑空间组合论芦原义信〔日本〕外部空间设计扬·盖尔〔丹麦〕交往与空间中外建筑史期刊、杂志建筑概论1建筑的内涵及外延1-1房屋、建筑物、建筑建筑的含义(或意义)建筑这一概念的内涵及外延词性:名词、动词英文中与“建筑”相关的词汇::建筑是根据人们物质生活和精神生活的要求,为满足各种不同的社会过程(包括生产,生活,文化等)的需要,而建造的有组织的内部和外部的空间环境。〔提示〕在这一概念中,有三点应注意:建筑是……空间环境建筑是有组织的空间环境这种空间环境包含内部的和外部的空间环境(这个定义是否完整?如何理解这一定义?)建筑的空间性中国古代哲学家老子对空间的认识:“凿户牖以为室,当其无,有室之用。故,有之以为利,无之以为用”(注:在该句之前句是:三十辐共一毂,当其无有,车之用。埏埴以为器,当其无有,器之用。)芦原义信的建筑空间观:空间基本上是由一个物体同感觉它的人之间产生的相互关系所形成。这一相互关系主要是根据视觉确定的,但作为建筑空间考虑时,则与嗅觉、听觉、触觉也都有关。即使是同一空间,根据风,雨,日照的情况,有时印象也大为不同。他将空间划分为积极空间(positive)和消极空间(negative),分别具有以下性质:P空间:积极性、求心性、阳性、凸性、实等。所谓空间的积极性,就意味着空间满足人的意图,或者说有计划性。N空间:消极性、远心性、阴性、凹性、虚等。所谓空间的消极性,是指空间是自然发生的,是无计划性的。P空间和N空间的划分实际上更多考虑的是在这两种空间中人类行为与心理的不同。这对人类行为与空间的结合方式是有很大启发的。芦原义信详细分析了一系列空间特征,其中最著名的是他关于空间比例的分析工作。在人类感知的统计基础之上,它用比例的方式描述空间围合与三维体量对人的意义,其中几何特征是主导性的,而不是符号或其他象征性元素。另外,他以格式塔心理学和东西方空间结构的探索为基础,分析更为细化的空间形态、建筑元素以及其他的环境因素。芦原义信指出:“所谓建筑,通常是指包含由屋顶和外墙从自然中划分出来的内部空间实体”。通常在考虑建筑时,是把“内部”与“外部”的界限定在建筑的外墙处,由屋顶的建筑物内侧视为“内部”,没有屋顶的建筑物外侧视为“外部”。……在现代建筑中,也有不能简单规定“内部”与“外部”的情况,……有时创造出被看作“城市走廊”的“内部式的外部”,或是在建筑物内部广植树木,创造出“外部式的内部”。芦原义信认为:外部空间不是无限延伸的自然,是没有屋顶的建筑。“如果把原来房子的屋顶搬开,覆盖到广场上面。那么,内外空间就会颠倒,原来的内部空间成了外部空间,原来的外部空间则成了内部空间。像这样内外空间可以转换的特性成为空间的可逆性”。布鲁诺•塞维:以广义空间概念的角度详尽论述了建筑空间的各个范畴,从历史分析和认知、释义的角度揭示了空间与建筑之间的辩证性的关系。他所著《建筑空间论》重点讲述了内部空间对于建筑的实际意义以及对人类生活的相关影响。建筑的特性就在于它所使用的是以中将人包围在内的三度空间“语汇”。建筑艺术并不在于形成空间结构的那部分长、宽、高的总和,而在于那空的部分本身,在于被围起来供人们生活和活动的空间。所能提出的对建筑的最确切定义,必须是把内部空间考虑在内的定义。美观的建筑就必须是其内部空间吸引人,令人振奋,在精神方面使我们感到高尚的建筑。建筑的内部——围绕和包含我们的空间,决定了建筑物审美价值的肯定或否定。“空间——空的部分——应当是建筑的主角,这毕竟是合乎规律的。建筑不单是艺术,它不仅是对生活认识的一种反映,而且还是

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  • 时间2020-02-04