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文学评论
论《诗经》中的女性形象
李娟
黄冈师范学院文学院,湖北黄冈
摘要:《诗经》,在春风中追逐、嬉闹,互赠芍药以定情,享受着爱情
女性形象、婚姻家庭中的女性形象、被弃妇女的形象等几个方的甜蜜。其纯真单纯的形象,如阳光般灿烂。又如《邶风·静女》
面。《诗经》中的女性在表达感情的变化过程中。是她们对爱情的中“静女其蛛,俟我於城隅。爱而不见,搔首踟珊。静女其娈,贻我
深刻体验,是文明人所特有的爱情表现。并上升成为古典审美文彤管⋯⋯”。诗歌把青年那女在一起时的纯真欢快的情景描写得
化意蕴的重要组成部分。惟妙惟肖。他们互相逗趣、追逐、嬉闹,其天真活泼的性格,深厚
关键词:《诗经》;女性;形象的情谊,欢快的心情,跃然纸上。还有《卫风·木瓜》“投我以木瓜,
中图分类号: 文献标识码: 报之以琼琚。匪报也,永以为好也”。青年男女,互赠定情物,表达
文章编号: 爱慕之情,通过邀歌对唱,借以表白心迹。《周南·关雎》“关关雎
鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕
《诗经》中涉及到女性形象的诗歌共有首,约占诗经篇淑女。寤寐求之”诗中描写一个少年男子想着自己心中的姑娘,
目的三分之一,有学者据此而称这部作品为女性文学。它的诗篇想追而不得,日思夜想,辗转反侧,夜不能寐,他做梦梦见弹琴奏
中与女性相关的一些意象原型逐渐变成了民族女性审美文化意瑟,迎娶这位姑娘。在春天的河边,绿草茵茵,成双成对的睢鸠在
象,与女性有着难以割舍的血缘情结。《诗经》为我们刻画了一批水中嬉戏,一位美丽的少女在河边采摘荇菜,更撩拨起了少年男
形象多样的女性形象,成为我们后世窥视周代女性生活的一面子的无限情思,更增添了他的痛苦,以致出现了幻觉,仿佛和那
镜子。《诗经》中的女性形象我们可以大致分为两大类,一类是爱个姑娘结成了情侣,共同享受着协谐欢乐的婚后生活等。
情中的女性,另一类是婚姻家庭中的女性。无论哪一类,《诗经》追求自由人格与情感自由的女性
都刻画地栩栩如生⋯⋯《诗经》中有些诗篇体现了古代女子在追求爱情幸福,追求
自主婚姻,不畏封建礼教的束缚,展示了一种不屈的抗争精神。
爱情中的女性形象《召南·行露》中“虽速我狱,家室不足”,“虽速我讼,亦不女从”,
爱情是中外文学的主题,也是人类永恒的主题。爱情诗在诗中的女子为了追求自由的爱情,不畏男子的威胁,誓死不从。
《诗经》中占有很大的篇幅,展示了中国古代人们对美好爱情生《都风·柏舟》“髡彼两髦,实维我仪。之死矢靡它。母也天只,不谅
活的追求,同时,也为后人研究古代社会的政治、经济、文化、历人只。”女子为了和自己心爱的男人在一起,誓死反抗,坚决不屈
史提供了宝贵的材料。从母亲的强迫。她们身上所流露的反抗精神,具有崇高的悲剧
《诗经》第一首便是以爱情为题材的诗歌《关雎》,“关关雎美。令人敬佩。她们身上所反映的社会问题,是爱情同礼教、社会
鸩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑⋯⋯”《诗经》以《关雎》为始舆论的矛盾。她们爱情的障碍不是恋人之间的感情纠葛,而是外
篇,历来为众多人评价多为淑女以配君子。说明在我国古代爱情来的社会压力。《邶风·静女》描写男女幽会:“静女其蛛,俟我于
便成为了诗歌的重要主题