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东北民歌《茉莉花》与江苏民歌《茉莉花》的演唱对比.doc


文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约6页 举报非法文档有奖
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东北民歌《***》与江苏民歌《***》的演唱对比摘要伴随着世界文化的大幅度发展,人类社会走向了新的境地。任何物质的发展都离不开文化艺术的发展。自从英国工业革命开始,世界出现了一体化的新趋势,经济走向了一体化和多元化,多年来世界一体化开始出现,更加加强了人类文化和艺术的交融。民歌艺术是世界发展客观形成下,最具有魅力和传达性的形式,同样也可以成为荷尔拜因所提出的人类精神文明学中最具有创造性的价值观点。中国幅员辽阔沃野千里,南北差异大因而滋生了两种不同的艺术形态。南方艺术北方艺术。可以说民歌艺术是任何时期人类社会和精神内涵所一定要研究的形态和文化发展的交集,同样民歌艺术所带来的社会价值和精神文明也同样在任何时期都具有主观的想象力和思维扩散能力,南北方民歌艺术的发展,让任何的爱好者和受众都体验到了他独特的魅力和价值,是世界文明发展到今天的集大成者。民歌艺术也具有非常强烈的时代感和形式感,让任何时期的人都能感觉到社会的价值和魅力,在市场高度发达和传播性极强的现今时代,他同样拥有独特的特点和表现力。本课题通过对东北民歌***与江苏民歌***的演唱对比的研究,我们可以对东北民歌***与江苏民歌***的演唱对比的发展和传统,已经他的形式和特点魅力进行阐述。关键词:民歌艺术形式对比***演唱绪论伴随着时间空间的交错前进,世界经济在以一种不可估计的空前绝后的速度发展进行。世界进入了一个在物质方面高度发达的时期,人们对于其他方面的要求也得到了前所未有的提高。在精神文化方面的匮乏是人类越来越向往优质的精神食粮,中国南北《***》的对比欣赏真是应了人们那日益增强的精神文化需要,它是在时代变革和人类精神文明日益壮大下而产生的一项人类视觉听觉盛宴。它的历史文化以及经济价值都达到了不可估量的新境界。人们在感慨世界变化的同时又有了一种新的生活态度。中国民歌艺术是人类生活的一种实验性的新格调和如同婴儿般圣洁的崭新追求。意大利的著名学者曾在19时说过这样的话:“每一个成功的演唱形式背后都承载着它最引以为傲的事实根据,世界上绝没有无根之水无本之木,所谓的合理性只是人们看到的演唱中展现出的冰山一角而已,他真正的价值和他所固有的根基往往不被人们所知,以至于人们不断被奇迹所震撼,试论其根本还是自身的知识储备体系见识程度而至的。”所谓的知识储备是一个宽度问题,而见识程度则是深度问题,只有从一个空间化所展示的体系中才有可能见识到事实的真相,这就是存在就是真理这种理论的根本依据和说明方法。这两种不同风格的***是一种历史与现代交错力量所共生的整体,是人类所应该研究的范畴。从它的研究中我们能看到真正纯粹的人类艺术形态。《***》的传播和演变《***》和东北《***》的文学分析江苏《***》和东北《***》是建立在不同文化背景上的两种完全不一样的艺术感觉,方言是歌词的主要来源,这种艺术是在几百年之内不断的传播得来的,它没有明确的作者是靠口口相传延续而来。传播到不同的地域就有不同的变化这也是他成功的原因。江南人在古代是中国文化发展最核心的区域,其少受战乱之苦文人墨客常来常往,又因为山路多所以文化融合度不是很高,在这种前提下的文化保留了很多原汁原味的东西,比如江南的方言种类繁多,以江苏省为例,隔一条河便不知河对岸的人说什么,又从大范围内分成了苏南苏北两个不同的地区。江苏《***》的歌词和一位开国大将有关他就是

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