1大道之行也学案原文大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。翻译在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,(人人)讲求诚信,培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做理想社会。一、文学常识1《大道之行也》选自,这是的经典著作之一。是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,编纂而成的。孔子是家学派,《四书》是指、、、。五经指、、、、。二、知识结构梳理1、通假字①选贤与能。与,通“举”,选拔。②矜、寡、孤、独。矜,通“鳏”,老而无妻的人。2、词类活用①人不独亲其亲。第一个“亲”,名词用作动词,赡养。②不独子其子。第一个“子”,名词用作动词,抚养。③使老有所终,壮有所用,幼有所长。老、壮、幼,形容词用作名词,老年人、中年人、孩童。④选贤与能。贤,形容词用作名词,品德高尚的人;能,形容词用作名词,能干的人。3、古今异义2①男有分。分(古义)职业、职守(今义)成分②女有归。归(古义)女子出嫁(今义)返回③盗窃乱贼而不作。乱(古义)造反(今义)没有秩序①亲4、一词多义①亲A、故人不独亲其亲(赡养)B、故人不独亲其亲(父母)②独A、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(老而无子的人)B、故人不独亲其亲(单)③闭A、是故谋闭而不兴(杜绝、阻塞)B、外户而不闭(用门闩插门)5、重点实词解释①大道之行也:行,实行。②讲信修睦:修,培养。③不独亲其亲,不独子其子:第二个“亲”,父母。第二个“子”,子女。④皆有所养:养,供养。⑤货恶其弃于地也:恶,憎恶。⑥不必藏于己:藏,私藏。⑦是故谋闭而不兴:是故,因此、所以;兴,发生。⑧盗窃乱贼而不作:贼,指害人;作,兴起。⑨外户而不闭:闭,用门闩插门。(闩:shuān)⑩是谓大同:是,这;谓,是。二、用原文填空①最能体现全社会的关爱的句子:。②文中体现人才得到重用,社会成员间和睦相处的句子:。③文中体现“大同”社会人人都能得到关爱的句子:。④文中体现“大同”社会人人都能安居乐业的句子:。⑤文中体现“大同”社会人们毫无自私自利之心,把共同劳动看作分享快乐的句子:。3⑥文中体现“大同”社会安定和平的句子:。⑦《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句?是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同三、理解课文回答以下问题1、课文中所提到的“大道”、“大同”各指什么,我们应该如何理解和认识?答:文中“大道”就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理
大道之行也学案 来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.