2020年高考常见易错成语600例.doc

高 考 常 见 易 错 成 语600例 A :比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿,哀鸣的大雁,比喻悲哀呼号的灾民。 2. 哀而不伤:哀,悲哀;伤,妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度,也比喻做事情适中,没有过于不及之处。并非悲哀而不伤心。 :遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。“哀兵”不能误解为哀丧的军队。:因为爱那个人,而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。 :虽然同情但无力帮助。(正:同情;误:喜爱) ,并非看重迁移的意思,而是形容恋乡土,不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”.在家乡住惯了,不愿轻易迁移。形容留恋故土。 7安土重还:安于本乡本土,不愿轻易迁移。重,看得很重。 :平安与危难能够互相转化。易:变换。 :安于常分,顺其自然,形容满足于现状。 10. 安步当车:安,安详,不慌不忙;步,行行;当,当作。古代贵族出外都要乘车,因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。 11. 安贫乐道:安贫,安于贫困;乐道,以守道为乐。处于贫困境地,仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。 12. 安身立命:生活有着落,精神有所寄托 13. 安之若素:安,心安;之,文言代词,代人或事;素,平常。对困窘的遭遇毫不在意,心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问,听之任之。(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不在意。 14. 按部就班:部、班,就是门类、秩序;就,归于。原来指写文章结构安排得当,造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理,遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事,缺乏闯劲。 15. 按图索骥:索,寻找;骥,好马。原比喻办事拘泥于教条,现在也指照线索去寻找事物。 16. 暗渡陈仓:指称作战时在正面迷惑敌人,在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行的活动(多指男女间不正常的行径) 17. 黯然***:黯然,心情沮丧的样子,***,灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。 18. 嗷嗷待哺:嗷嗷,哀鸣声;待,等待;哺,喂养。形容饥饿时急于求食的样子,多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。B 1 抱残守缺:抱,坚持不放。守住陈旧、残破的东西,不肯放弃。原来比喻泥古守旧,现在比喻思想保守,不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。 2. 抱薪救火:薪,柴。比喻用错误的方法去消灭灾害,反而使灾害扩大。 3. 杯弓蛇影:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。 4. 杯水车薪:用一杯水去救一车着了火的柴。比喻力量太小,解决不了问题。 :原来指骏马,后来指日影:隙,空隙。比喻时间过得飞快,像骏马在细小的缝隙前一闪而过 :百身,意为死一百次;何,怎么;赎,抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。 :培养人才是长远之计,需要付出艰辛。(正:培育;误:树木) ,更进一步:,以取得更好成绩。百尺竿头:百尺高的竿子,佛教比喻道行修养的极高境界。 9. 百无聊赖:聊赖,依赖,精神上的依托。后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊。 10. 百足之虫,死而不僵:原指马陆这种虫子被切断致死后依然蠕动的现象(《本草纲目·马陆》:弘景曰:„此虫甚多,寸寸断之,亦便寸行。故《鲁连子》云:“百足之虫,死而不僵”‟)。现用来比喻人或集团虽已失败,但其势力和影响依然存在(多含贬义)。 11. 班荆道故:班,铺开;荆,黄荆,一种灌木;道,谈说;故,过去的事情。用黄荆铺地,坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。 :稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官;野史,古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。 :坂,山坡。走:快跑,像在斜坡上滚弹丸一样,快地往下。形容事情发展很快。 :卖咸鱼的铺子。比喻恶劣的环境。鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。 :暴,损害糟蹋;殄,灭绝;天物,指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物,后来泛指任意损害、糟蹋物品。 16. 暴戾恣睢:暴戾,凶狠残暴;恣睢,放纵,任意干坏事。(注意读音) (ping)河:赤手空拳打老虎,没有渡船要过河。比喻有勇无谋,冒险行事。暴:徒手搏斗。冯河:涉水过河。 (贬义词)18. 闭门造车:原来是按同意规格,关起门来造车子,用起来自然合辙。后人反其意用之,比喻不问客观实际,不进行调查研究,单凭主观想象处理问题。 19. 敝帚千金:敝,破旧。自家的一把破扫帚,却把它看得价值千金。比喻东西虽然