尊严，生活的本钱.doc

尊严,生活的本钱望城县第二中学208班叶军如果我是山,就站成一种尊严,让山花灿烂山风拂面,让每一个角落都渗透梦的语言,让我的尊严在太阳底下展现;如果我是水,就流出一种尊严,让小船远航鱼儿欢畅,让每一股细流都一往无前,让我的尊严迎风歌唱永不屈服。尊严,是我们的立身之本。著名哲学家阿基米德曾说:“失去尊严,我们将一无所有。”有位作家说:“人的贫穷不是来自生活的困顿,而是来自在贫穷生活中失去了人的尊严。”是啊,尊严是我们生活的本钱,没有它,我们的精神之屋难以支撑,我们的心灵之房难以美满。因此,即使我们的生活一无所有,只要我们的尊严还在,我们生活的本钱还在,我们仍是富裕的。屈原特立独行,在谄媚小人面前没有低头,虽被逼得走投无路,怀石投江,仍高唱:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”杜甫怀才不遇,在***的封建统治者面前没有低头乞官,虽然住在时刻为秋风所破的茅屋中,仍不忘高呼:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”陶渊明南山归隐,不为五斗米折腰,虽过着“自以心为形役,奚惆怅而独悲”的生活,但仍可以采菊东篱,把酒言欢。他们在苦难面前,仍旧保持着自己的尊严;因此,他们的生活虽然困顿,但他们不贫穷,因为他们拥有被世人所敬仰的精神财富,他们用自己的尊严筑起了自己的精神之屋。尊严,不止维持在我们的精神追求之中,也体现在对他人的帮助、对生活的无私奉献里。原本生命的意义不在美丽的言辞中,不在空洞的追求里,而在于实实在在的对他人的帮助与奉献中。烛照深山的李桂林、陆建芬,他们在最贫穷的二坪村扎根18年,他们无私地在最崎岖的山路上点燃知识的火把,在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手,他们用实际行动,维持着作为人民教师的尊严,从不言苦,从不言难。在贫穷的二坪村,他们最不贫穷,因为他们将自己的尊严沉淀为神圣的沃土,让希望在贫穷中发芽,他们用自己的尊严美化了自己的心灵之房。在苦难中维持自己的尊严,像高耸入云的山峰在冰雪中挺立,像一枝傲菊勇斗寒霜,像一只苍鹰在风雨中盘旋。只要我们的尊严还在,我们就有生活的本钱,我们就能让我们的生活像树叶一样,最终总会成就一个金色的梦。形散神聚——从联想和想象运用的角度赏析《独语》208班易杨《独语》一文中,作者思绪开阔,大胆的想象与丰富的联想相结合,形散而神不散,表述作者对生命、对生与死的思索。文中,作者写独语,联想到维特、西晋人物、杰出的书本中各个人物的独语,温柔、悲哀或者狂暴,揭述了不同人物的不同思想、不同感觉以至不同的“独语”,表明人在孤独时对生命对灵魂的思索。其次,大胆的想象,形象生动,作者想象寂寞的古老屋子,画壁漫漶,阶石上铺着的白藓,还有幔子半掩,死者的魂灵与朋友的畅叙,这些似梦的想象把读者带入飘渺、如梦的世界里,表达了作者对死与生的感想,“生”比“死”更美丽,更有价值,能如此美丽的死,为何不能更加美丽的生呢!通览全文,作者思绪纵横万里,但是围绕的是“独语”这一中心话题,形散而神聚,巧妙、精彩!何其芳(1912年—1977年),男,原名何永芳,出生于原四川万县(现重庆万州)生于一个守旧的大家庭。现代著名散文家、诗人、文艺评论家。曾任中国科学院文学研究所(现中国社会科学院文学所)所长,哲学社会科学部委员。1935年于北京大学哲学系毕业,先后在全国各地任教,创办刊物《工作》,发表过大量诗歌与政论文章,对国民党消极抗战表示了极大愤慨、气愤。他早期的