文言文断句妙解五招.doc

文言文断句妙解五招    古人把给文言文断句称作“句读”。《师说》中说:“彼童子之师,授之书而****其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。”说明在文言文教学中句读的重要性。现在的考试一般是要求在文言文中需要断开的地方加“/”,表示断句。能否正确给文言文断句,是考查考生文言文阅读综合能力的一个很好的方法,因此常常为命题者所青睐。  怎样才能正确给文言文断句呢?可用以下五种方法判断。  第一:通文意,分层次。  看到一篇文言文,先不要急着断句,而应该先通读全文,大体上搞清这篇文言文属于什么文体,写了些什么内容,想表达什么意思。在通读的时候一定要注意文言文单音词占多数的特点,不拿现代汉语对词语的理解来衡量文言文中的词语的意思,也就是不“以今释古”。这样在对每个词语意思准确理解和选择的基础上才能准确把握句意、段意乃至文意,才能准确把握文章的形式和语言风格,也才能有助于准确断句。  根据文章的内容或层次,先断出几个大的段落或层次,此时注意句首、句末虚词,这样凭借段落、层次或句首、句末虚词,把确有把握的地方断开来。对每一段落或层次按照前后顺序,从头到尾地进行解剖,分出若干个句子,加上恰当的标点。  第二:标名(代)词,定主宾。  标名词是说在阅读的过程中,随时标出阅读篇段中的名词。如,人名,地名,官名,族名,器物名,动物名,植物名,时间等等。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象,在它们的前后往往要进行断句。  和现代汉语一样,文言文中名词(代词)一般也常常用作句子的主语和宾语,因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以断出句读了。  第三:看虚词,找位置。  文言文中的虚词往往有他们固定的作用和位置。比如发语词等句首虚词:夫、盖、初、唯、斯,常常用在句子的开头;对话标志的词语,如:曰、云、言,都属于我们现在说的对话提示语,在它们的后面一般都要断开;表示陈述、感叹、疑问、祈使等语气的语气词:也、矣、乎、哉、为、与(欤)、耳(尔)、邪(耶)、焉,常用在句末,它们的后面一般要断开;其它的如:以、于、为、则,往往用于句中,在他们的前后一般就不断句;复句中的关联词如:苟、虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、若夫、至于、已而、、于是、至若、若、故、是故,大至用在一句话的开头,在这些关联词前一般要断句。  第四:用语法,辩句式。  尽管文言文本来不大讲究语法的,但是我们后人还是根据古人的表达****惯总结出了一些文言表达的语法规律,利用这些规律可以帮助我们断句。我们可以根据文言文的句式规则(主要是指与现代汉语不同的特殊句式)来断句。如倒装句、宾语前置、判断句等。此外,利用文言文的固定结构也可以帮助我们断句,如:如……何,奈……何,若……何,谁……者,得无……乎,不亦……乎,无乃……乎,况……乎,何以……为,与其……孰若……,都是我们断句时很好的参考。  第五:明修辞,巧判断。  文言文也是讲究修辞的,现代汉语中所用的修辞手法几乎都可以从文言文中找到影子,利用这一规律,我们可以很好的断句。如对偶、排比、顶真、反复等等,都是我们断句的时候要充分利用的。如《愚公移山》中“子又生孙孙又生子子又有子子有有孙”根据顶真的修辞可判断出句断为“子又生孙/孙又生子/子又有子/子有有孙”。  [经典案例]  例1 文中断句正确的一项是( )