在深层思辨中寻求阅读提升之道.doc

在深层思辨中寻求阅读提升之道在深层思辨中寻求阅读提升之道 什么叫阅读教学?关于“阅读教学”的定义,历来众说纷纭。对作为一线教育工作者的我们来说,最为熟悉的奠过于“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”这一认识。这是语文新课程标准的规定。我们笃信这一说法。在经过近十年的实践与发展后,这种说法几乎成为阅读教学的唯一定论。然而,随着我们对阅读教学深层的探索与不断追问,一个又一个疑惑不断浮现在我们的眼前:“阅读教学是对话?”“阅读教学的目的是什么?”“阅读教学到底要给学生带来什么样的力量”……这些问题犹如棒槌一样敲击着我们的心?我们不得不进行深层的思辨:阅读教学诚然离不开对话,但对话绝不应该是阅读教学的终极追求;无论是阅读教学、还是****作教学,或是其他学科的教学,它们最深层的目的都是让学生获得必备的知识与技能,形成健全的人格与价值体系……因此,阅读教学作为语文教学的主要内容,理应循这样的思路,去寻求提升学生阅读能力之道,让学生在我们的教学天地里健康地成长一一、让学生在多次阅读中形成整体感知的视角有人说:“语言是思维的外壳,思维是语言的内核。”语言与思维就像一对孪生兄弟,两者同生共长,只有将两者统一起来,才能获得整体上的提升。我们阅读教学所面对的对象是一群天真烂漫的儿童,他们观察世界、认识世界的方式常常呈现出明显的“儿童特性”:一方面是他们的思维还处于浅层性,他们看到“什么”就是“什么”,很难将表象事物进行处理;另一方面,他们在思考问题时常常出现“片段式”的思维,即他们在叙述某件事、描述某种景、表达某种情感的时候,常常以“片段式”的特点来进行的。正因儿童思维具有浅层性、片段性的特点,故而他们的语言缺乏连贯性、层次性和逻辑性。为此,作为培养学生语言能力的阅读教学就应帮助他们建立整体感知的视角,让他们在整体感知的背景下,获得语言与思准的协调发展。例如,《泊船瓜洲》这首诗表达了王安石漂泊在外的无奈相思家的急切之情。为了不留“痕迹”,他在创作时,采用了寓情于景的手沄,即通过两岸景物的描写来表达他心中的苦楚。然而,学生很难从字面上理解王安石当时的心境,因为这酋诗所描写的景物,如京口、瓜洲、钟山、明月等都呈现出一片吉祥如意的色彩,这些景物与他的心境很难形成直接的联系。为此,在教学时,先让学生反复阅读,获得对此诗的朦胧认知;接着,再以“明月何时照我还”为突破口,奠定全诗的感情基调;最后再让他们从这一基调去品读京口、瓜洲、钟山、……这样当学生在整体感知视角下进行阅读,就能深刻地体会全诗的意境,就能形成有效的思维能力。二、让学生在反复思辨中找到语言背后的意蕴阅读的过程不仅是一个接触语言的过程,而且也是一个不断挖掘语言背后意蕴的过程。目前,我们教材所使用的文本,大都是文选式的。这些文本除了具有优美形象的语言外,还饱含着作者浓浓的真情,寄托着作者满心的希望,闪烁着作者体验的哲理……这些都是我们在阅读教学中所要汲取的养分。为此,在阅读教学过程中,我们要与学生一道,在对文本语言进行不断的品读、反复的思辨中,寻找语言背后的意蕴,让学生获得语言素养与人文素养的全面丰收。例如,《游园不值》这首诗,描写了诗人游访友人而不遇后的所见、所感,整首诗写得既形象生动,又富有哲学意蕴。如果我们仅从诗的字面上理解,则可以理解为诗人拜访友人因主人不在家而无法进入园子观赏园