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浅析中国古代诗词中的黄昏意象.doc
文档介绍:
已启唐人闺怨句,最难消遣是黄昏——浅析中国古代诗词中的黄昏意象摘要:在中国古代诗词的中,有很多意象,如杨柳、残月、杜鹃等。黄昏意象作为一种典型的情感符号,充当抒发文人情感的媒介,并极大地丰富了文人墨客的审美情趣。本文讲述了黄昏意象的产生及其解读。关键词:黄昏意象情感意向古代诗词“伤时感物”似乎是中国文人与生俱来的感受。文人墨客赋予日常生活中所触及到的生生万物以情感,使原本呆滞、无华的事物得以彰显其生命的意义。在中国古代诗词中,对时间的咏叹从来都是中国诗人最喜表达的主题之一。黄昏作为光明与黑暗的交界点,它不再仅仅是表示一个时刻,而是熔铸了诗人审美情感、审美理想的一种文学意象,是被情感化、心灵化了的审美对象。一、中国古代诗词中黄昏意象的产生“昏”是一个会意字,从日,从氐省。“氐”字基地的意思,引申为地平线,两者联合起来就表示太阳下沉,天色愈黑。《说文》中解释,“昏,日冥也”,指的是太阳沉下地平线之际,即日落西山之时。  在古代,“婚姻”的“婚”,本字为“黄昏”的“昏”。《正字通·女部》:“婚,古作昏。”在我国上古时期,黄昏与婚姻有很大关系。首先与我国古代“抢婚”风俗有关,黄昏时分天色昏暗,易于行事,书中均有记载,如“娶妇以昏者,当与古代劫掠妇女,趁妇家不备,以昏时为便有关”(刘师培《中国历史教科书》),“乘马班如,泣血涟如,非寇,婚媾”(《周易·屯卦》),这里将“婚媾”同“寇”联系在一起,说明了当时的婚姻与大盗有极大的关系。其次,上古时代,男女婚娶的时间一般定在黄昏,把婚礼放在黄昏举行,《说文》中有记载:“礼,娶妇以昏时,故曰昏”。《诗经》中“昏以为期,明星煌煌”,“昏以为期,明星皙皙”的诗句就明显地反映了古人在黄昏举行婚礼。再次,古人与异性幽会,也往往选择在黄昏时分,因为此时人的情感最需要得到慰藉,这是源于心灵的情感需求。追溯黄昏意向的源头,不得不提及中国传统的农业耕作方式。传统的农业生活中,人们“日出而作,日入而息”(先秦《击壤歌》),黄昏时分,牛羊归圈,家人团聚,其乐融融,安静恬谧。《国风·王风·君子于役》创造了永恒的黄昏意象。诗云:君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴!在暮霭沉沉的黄昏之中,雾气缓缓飘拂,天色愈加深沉和凝重,鸡进窝了,牛羊牧归,一位妇人倚靠在门边,望着远方,想象丈夫在外能吃饱穿暖,没有受苦,能够早早地归家。由此就确立了以思念主题为黄昏意象的原始意象,开辟思妇怀人的写作主题。清许瑶光在《雪门诗抄》中曾言:“鸡栖于桀下牛羊,饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句,最难消遣是黄昏。”自《君子于役》以后,中国古代文人多借助“黄昏”这一意象表达自己内心的情感。二、中国古代诗词中黄昏意象的解读(一)鸦噪暮云城堞古,月痕淡入黄昏雾——相思情结日暮之际,夕阳西下,牛羊归圈,倦鸟夕归,残月渐渐地从薄雾中探头,人们结束了忙碌而疲惫的一天,回到家中休息,相聚在一起。只有远方的游子仍飘摇在风雨中,想象着家中的亲人正独自倚靠在门框边上念叨着,“夕阳西下几时回?”(晏殊《浣溪沙》)。黄昏的天,暖色尽消,苍凉冷落,山川草木、亭台楼阁都蒙了一层灰蒙蒙的色彩,此时最易牵动文人们内心深处的忧愁。黄昏是亲人顾念游子,亦是游子思念家人的意象。如:枯藤老树昏鸦 内容来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.