第三篇谱牒序文.doc

第三篇谱牒序文谱是族中***宝,牒通世代古而今。序崇孝悌明昭穆,文载千秋集大成。第一章通城老谱序修谱犹为重要家乘何为而修也?予族自受姓,先代忠孝节义,历朝可考,其有未详。惟予祖脉络贯通者,何以备记载无遗失之憾乎。是赖家乘以佐史,国所不及也。家乘之修,顾不重哉。粤宋高宗南渡,雁门关我祖落业通邑,即今南城外续家畈,屋宇广阔,子孙殷繁。迨后亮亭公于明时举人选授,河南淮庆府孟县正堂坐升,府尹志载煌煌可稽。后裔读者诗书不绝,耕者粟有余陈,以乘圣朝孝治天下,海内士庶咸以圣天子之心为心,予处草莽媿,无报于上国。因于丁巳冬与族士等聚会,于市言为谱系,族中所急谋,诸族首举,皆欣然语曰:君子笃于亲,则民兴于仁信乎。于幸夙志可成,不辞督修之责,核对已往梓续,将来自得姓受氏至于今,一脉贯通者,毫不敢忽,而稿成梓,行后之人犹当兢兢焉。十九世裔孙绍汉胜卜氏敬撰清宗睦族修谱家谱之修,原以清宗以睦族,盖上系祖宗之根源,下关子孙之支派,此仁人孝子分内之正务,非徒衍袭故事之虚文也。余族受姓中天以来,续牙公为舜友,传至汉宣帝时,潞安续相如至晋上党,续咸精春秋仕东安太守,长冶之续武淹通经史,山水自逸,著《远游志》再传至后。树卿、梅卿、桂卿公兄弟三人居山西太原府代州,因人扰患,兄弟随祖父及父避迁赣再迁鄂通之麦田畈,迨后梅公迁湖南落业,桂公仍归梓里,惟树公世居银邑。越三世幸生公迁居俞家冲,其地即今南城外,至志、亮二公开基陈家园,有亮亭公置业南城外四甲西边正街,罗姓路一条前底街心,后至破塘,并有小塘在内,路阔八尺,以便承轿出入。及后迁锡下畈,锡山洞河市、黄袍黄龙,皆树公之子孙所支分有流长者也。余族虽微,而子孙渐繁数传,而后谱不修助忘乎,其祖而莫亲视乎,其族而莫睦,以因公辑成牒,余亦酂勷其事,故开言于谱,以志亲宗睦族之意尔。十九世裔孙绍明师卜氏敬撰公元一九九二年壬申岁谷旦重梓常虑宗谱事家乘与国史,其揆一也。一代肇兴其间,忠孝节义,太史纪其实迹,为千古人财考,镜之资由来旧矣。而家则祖宗姓氏,所由受子孙支派所由分,与夫恩义伦理所由,协赖以昭法守而亦劝惩者,为谱牒尚焉。我族于嘉庆丁巳年纂修宗谱,操觚厘定类,皆老成谨慎,故措词深厚,立法森严,至今孝友睦姻之风,溢于里闾者,固祖宗呵护之灵,尤见我先人创始惟艰,其垂裕后昆无穷也。第世远则源流易紊,族盛则支系易淆非,起而重修之前之登,诸枣梨者了如指掌,而后之绵瓜瓞者视若涂人,是弓冶有传而箕裘莫绍也。质之祖烈能无抱愧而滋愧似龄,余失恃赖祖考妣养育,提抚以成立染翰于芸窗者,有年常虑宗谱事慊不自安。今庚子秋族众议重修,志在必成,似固本姓疏慵犹顾。依诸公之末光,因通采各门丁派,考其嗣裔,清其昭穆,清其生平,卒葬之名号,一一本旧闻奉前功,今备载无遗。非敢漫为之雌黄而所为尊祖敬宗,收族之至,意藉以父诫子,而兄勉弟者尤当与族人厚期之慰,先灵而志事。昭席世业艰难,宜念力本图而俭勤,宜思守家训而诚朴,宜追正内治而嘻嗃,宜泯端身范而坊表,宜慎处桑梓而寅恭,宜切遇亲长而爱敬,宜存****礼教而师友,宜亲挽浇****而砥节砺行,宜不愧衾影,由是以推猜嫌不起逊成风。耕者积有余陈,读者书香不绝,祖功宗德无虞数典而或忘,孝子慈孙预信,保世而滋,大斯谱之续,此物此志也,夫若谓宗谱也。彰往宪来必摭拾经传征考典,坟掞其藻而擒其华,如何为宗族光冦也,似愧椽之笔鲜阔色之词,敢恭敬谢其不敏。二十一世裔孙庠生以似仿先氏敬序公元一九九二年壬申岁谷旦重梓祖宗厚旺慰后人详为姓氏,首务宜精切详明,与国史等先人言之矣。然近而可之者,则必精切而可考者则贵。详明若历年既久,考核无由,而凭空结撰附会,合缝转觉真者,成伪实者为虚矣。我族受姓,始有大舜七友中之续牙公,作逸友于帝室,谢世事以浮云,其高超绝于宇宙。伏详春秋时狐氏,原系续氏狐鞠居即续鞠居,采简伯经传昭然。且考列国志,狐偃之子狐射。有言曰,鞠居吾其弟,其为一族明矣。狐氏昌大,晋国贤臣迭兴,辅佐文襄,相继称伯是以吾族世业。山西至今名登仕籍,身列庙廊者多,籍斯土溯厥虞。晋往古来今已千百世矣,如必一一详明,问谁能有实据,此所以不必谱也。我树卿公自山西徙赣后迁通以来,历年七百,而生殁年岁了如指掌,殡葬坟茔依然存在,此非世世相传,安能如是哉。意谱自道光庚子秋,续修至今已二十七年,其中兵焚频,仍殉难者亦数十人,如斯时皆谓救死不赡,又何从载出生齿况。附郭而居,踞垒掘壕坟茔几若丘墟,若不鼎而新之恐。今是昨非不异秦火矣,第耿傲成性,失志频年嗟卞和之己去,沦著荆南帐,伯乐之不来,空怀冀北。惟念谱为族中急务遂谋,父老欣然,赞成因不揣谬妄,仔肩历任衰盛,举补其易于考查者,加以年岁殁葬地方,添加绘图,说至生殁之年号,稍有错讹,均细为厘正。总期可信可核,无漏无遗,余慨遵依旧制参,互考订颇无疑义疑。思我族落业未久学士显,福一公之名仕宦,亮亭公之迹,道统公选拔贡生,官居县贰,启黄公成名廪