第五节 张中丞传后叙.ppt

第四章隋唐五代文学第五节古文运动与唐代散文一、骈文、古文与古文运动骈文双句对偶,声律、词典故。华而不实,晦涩难懂。古文奇句散行、长短不限。古文运动韩柳恢复先秦两汉优秀散文传统文学革新。尝试改变文体、文风与文学语言。目的:宣扬儒家正统思想,挽救社会危机。已经有两百多年历程:西魏宇文泰——隋文帝杨坚——陈子昂——萧颖士、元结、梁肃——李观、欧阳詹、刘禹锡、白居易、元稹——韩愈、柳宗元。二、古文运动的衰落四六文兴起逃避现实危机,追求享受;形式华丽、内容空洞。李商隐“自编樊南甲集乙集各二十卷,体皆四六。”鲁迅《小品文的危机》:皮日休、罗隐和陆龟蒙,并没有忘记天下,正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”三、古文运动的影响重要里程碑韩愈散文内容丰富,形式多样,气势磅礴。“韩子之文如长江大河,浑浩流转。”(苏洵《上欧阳书》)柳宗元散文奠定了讽刺性散文和山水游记的基础。四、古文运动的理论1.“文道合一”、“文以明道。”(《答韦中立论师道书》)“志道”、“明道”就是宣扬儒家的伦理道德和等级观念。2.“因事陈词”、“辞事相称”(《进撰平淮西碑文表》),“言之有物”,“不平则鸣”。即反映现实,揭露和批判社会黑暗。韩愈《师说》:对贵族地主堵塞贤路、禁锢思想不满;公开招收门生,以“传道、受业、解惑”为己任。柳宗元《捕蛇者说》:苛政害人有甚于毒蛇。,“师其意不师其辞”(韩愈《答刘正夫书》),“唯陈言之务去”(《答李翊书》)、“文从字顺各识职”(《南阳樊绍述墓志铭》)张中丞传后叙一、韩愈简介政治上力主加强统一,反对藩镇割据。思想上尊儒排佛,以孔孟道统继承者自居。创作上赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等,成就卓越。文学史上唐宋八大家之首。苏轼称他“文起八代之衰”。杜牧把韩文与杜诗并列,称杜诗韩笔。二、作品背景755年11月安史之乱爆发。次年五月,长安沦陷。真源县令张巡入睢阳,与太守许远合兵一万阻击叛军。757年10月上旬,因兵尽粮绝,尹子奇攻入睢阳,张巡及部下36人同时遇难,许远被俘送往洛阳(安庆绪所在地)。《资治通鉴》记载:经过近十个月苦战,“睢阳士卒死伤之余,才六百人,张巡、许远分城而守之,巡守东北;远守西南,与士卒向食茶纸。”“茶纸既尽,遂食马,马尽,罗雀掘鼠,雀鼠又尽,巡出爱妾,杀以食士,远亦杀其奴,然后括城中妇人食之,继以男子老弱。人知必死,莫有叛者。”“是时,许叔冀在谯郡,尚衡在彭城,贺兰进明在临淮,皆拥兵不救。”诋毁张巡,许远的几次言论安史乱后,死守睢阳是愚蠢的,人吃人现象是罪过。反驳:李翰《张中丞传》、《进张中丞传表》——这是“遏恶扬善”的功绩,叛军“所以不敢越睢阳而取江淮,江淮所以保全者,巡之力也。”十年后大历年间,张去疾上书代宗——许远有降贼嫌疑,请求追削许远的官爵。反驳:朝廷——决议张、许都是忠烈,巡死时,去疾年幼,尚不晓事。(《新唐书·许远传》)五十年后,即唐宪宗时,流言再起。反驳:韩愈——???三、课文结构分析第一部分(第1自然段):写作原由。第二部分(第2、3、4自然段):驳斥中伤许远的论调。1、驳斥“许远畏死降敌”说。2、驳斥“城之陷,自远所分始”说。思考:这段话里运用了哪两个比喻?是用来说明什么问题的?有什么作用?3、驳斥“责二公以死守”睢阳论。对比:“以千百就尽之卒,战百万日滋之师”立论:“其自比于逆乱,设***辞而助之攻”驳斥“许远畏死降敌”说首先从“两家子弟材智下,不能通知二父志”落笔抒发感慨。——庸劣子弟之所以会如此,无非是受到小人流言蜚语的惑乱。——当年张、许同生共死,而今子弟互生是非。——令人痛心的事实,显现中伤者之险恶用心。然后设身处地分析许远不怕死,不可能投降的理由:(1)自甘奉献--“食其所爱之肉,以与贼抗而不降”。(2)形势险峻--“外无蚍蜉蚁子之援”“而贼语以国亡主灭”。(3)品德高尚--“授柄”贤德,不可能“独蒙愧耻求活”。驳斥“城之陷,自远所分始”说此诬蔑更恶毒,更有迷惑人心作用。批判:愤怒、尖锐、深刻——无知小儿之见。两处比喻——透过现象,揭示本质的回击:1、人之将死,其脏腑必有先受其病者;2、引绳而绝之,其绝必有处。比喻的道理:外无救援、内无粮草、敌我力量悬殊,睢阳城陷,不可避免。比喻的作用:——归谬法,不顾实际,以破城点非议许远,是不明事理、不近情理胡说!引出结论,抒发感慨:“小人之好议论,不乐***之美如是哉!!”——小人的议论实在可恶、可怕、可恨!“如巡、许之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!”——为下文设伏。写作特色:摇曳生姿斥责矛头归向带有普遍性的社会现象,增强了文章的气势,引起人们的共鸣。