春秋外交的言谈智慧.doc

折冲于筵席,决胜于辞令——春秋外交的言谈智慧春秋时代,列国外交,行人辞令,必须讲究文采,所谓“言之无文,行而不远”。在外交场合斗智斗勇,固然有国家的综合实力作后盾,但使臣个人的举止风度、舌战技巧,也是不辱国体的重要因素。各国使节根据外交礼节,运用言语机锋,折冲于筵席、决胜于辞令的事例,实在屡见不鲜。公元前541年的郑国虢城之会,就是典型的例证。据《春秋》昭公元年记载,参加虢城之会的各国首席代表是:鲁国大夫叔孙豹、晋国上卿赵文子、楚国令尹公子围、齐国上卿国弱、宋国合左师向戎、卫国大夫齐恶、陈国大夫公子招、蔡国大夫公孙归生、郑国大夫罕虎,此外,还有许国与曹国的大夫,《春秋》未载其名。虢城之会的主要目的,是巩固五年前各国诸侯在宋国举行的弭兵之会所订立的国际盟约,继续维持停战状态,保障国际和平。然而在弭兵之会上,晋国虽为盟主,楚国却咄咄逼人,令尹屈建以诈力争先歃血,占了晋国的上风。到了虢城之会,晋国随行人员担心楚国故伎重演,便提醒赵文子说:“这次楚国的首席代表是现任令尹公子围,此人向来不守信用,早已臭名远播。您如果不小心提防,恐怕会又上楚国的当,那就是晋国莫大的耻辱了。”不出所料,楚国令尹公子围的奸诈很快便显现出来:他提议改变会盟程序,不必重新歃血,仅将弭兵之会的盟约副本在祭祀时当着神灵诵读一遍,然后放在牺牲上一起埋掉完事。这个建议的真实用意,是将虢城之会当做弭兵之会的后续会议,这样一来,楚国便可以不动声色地继续维持盟主地位。为了避免冲突,晋国没有提出反对意见,按照楚国的意思完成了仪式。然而,颇为吊诡的是,虢城之会,楚国的国家实力虽然再一次得到彰显,但令尹公子围的个人行为却遭到国际舆论的谴责。为什么呢? 事情的来龙去脉,还得从头说起: 据《左传》记载,楚共王有五个儿子,老大康王昭、老二公子围、老三公子比、老四公子黑肱、老五公子弃疾。可这五个儿子没有一个是嫡夫人所生,因而楚共王便埋礼神之璧于祖庙之庭,令五个儿子依次入拜,立“当璧而拜者”为嗣。结果康王昭两腿跨璧而拜,公子围手肘触璧,公子比与公子黑肱皆离璧较远,而公子弃疾最幼,由人抱入太室,却两拜皆压璧纽。按照埋璧择嗣的占卜方式,康王昭、公子围、公子弃疾皆有继立为君的资格,而尤以公子弃疾最合“神旨”。但楚共王死后,康王昭即位,仍然是依照周代“无嫡立长”的****惯法而不由神卜。鲁襄公二十八年,楚康王卒,康王之子熊麋即位,公子围当了令尹,坐上楚国群臣的第一把交椅。他按捺不住觊觎王位之心,首先寻衅杀掉了大司马,扫除了他向王位进军的最大障碍,接下来便以各种方式凌逼幼主,其宫室用具皆以楚王的规格打造,外出打猎也公然举着楚国君王的旗帜徽号。公子围还把这种“威仪”拿到外交场合去显摆。如前所述,此次参加虢城之会的各国首席代表,都是各国的卿大夫,公子围也以楚国令尹身份与盟。但他的陈设服饰皆为君主的规格,其仪仗护卫也与楚君无别。这种不顾国体的行为成为众矢之的,各国使臣为此唇枪舌剑,巧妙谴责,充分体现了外交辞令的言语机锋。第一个看不过眼的是鲁国大夫叔孙豹。他说:“楚公子美矣,君哉!”此言明里赞其车服仪仗之美,俨然君主气象,实则讥其僭越,嗤之以鼻。第二个发话的是郑国大夫罕虎:“二执戈者前矣。”那语气与语调,颇有些阴阳怪气:“嘿嘿,看啦!前面还有俩人扛着戈呢!”罕虎的意思与叔孙豹相同,但直指其事不加评价,语意却调侃而诙谐。蔡国大夫公孙归生则正