骆驼祥子——品析北京味道.ppt

品析“北京味道”描绘:老北京的人情风俗旧时代的市井生活北京人的语言****惯北京话——写——北京人北京风土****俗—体现—人情事态内在特征—展现—文化传统的积淀作品通过祥子的命运三部曲是“积极向上--不甘失败--自甘堕落”。“前几天本想和街坊搭伙,把它们送到口外去放青。在家拉夏吧,看着就焦心,瞧这些苍蝇!”“老者,留下我的三匹,凑成一把儿到口外去放青。活蹦乱跳的牲口,一夏天在这儿,准教苍蝇蚊子给拿个半死!”光头也看出不妙,可是还笑着说:“招呼吧,伙计!是福不是祸,今儿个就是今儿个啦!”“那还用说”,矮子猜到他的意思,“自要一上了便道,咱们就算有点底了!”对主角祥子的描写:“看着那高等的车夫,他计划着怎样杀进他的腰去,好更显出他的铁扇面似的胸,与直硬的背;扭头看看自己的肩,多么宽,多么威严!杀好了腰,再穿上肥腿的白裤,裤脚用鸡肠子带儿系住。”“他们的拉车姿式,讲价时的随机应变,走路的抄近绕远,都足以使他们想起过去的光荣,而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光荣丝毫不能减少将来的黑暗,他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹。” ① 任何人看了上面的描写都不会把它错认为是上海或别的地方的车夫。② 典型的北京通俗语言的运用。在北京话里的儿化韵带有一种特殊的风味,令人一听就会感觉出它是北京的土特产。   ③ 这里的一个“扇”字生动地写出了这些车夫的神态,他们曾是高等车夫但却又是对人生的苦都吃透了,所以看不起穷拉车的,那是一种你算什么东西,早先我们比你阔多了的精神。把鼻子一扇,整个面部也跟着牵动以来,传达一种轻蔑的信息。人物描写的恰到好处!  北京话的人物语言天上落着稀疏的雪花,卖糖瓜的都着了急。七点以后,铺户与人家开始祭灶,步行的,坐车的,都急于回家祭神。买糖的小贩急于把应节的货物卖出去,上气不接下气的喊叫。“长安牌楼”,新华门的门楼,南海的红墙都带上了素冠,配着朱柱红墙,静静的在灯光下展示着故都的尊严。民风民俗代表建筑“你这是怎么了,老妹子!到了我这儿啦,还没个车钱吗!老妹子!坐上啦!”她到这时候,才摸出来一毛钱。祥子看得清清楚楚,递过那一毛钱的时候,太太的手有点哆嗦。送完了客,帮着张妈把牌桌什么的收拾好,祥子看了太太一眼。太太叫张妈去拿点开水,等张妈出了屋门,她拿出一毛钱来:“拿去,别拿眼睛扫搭着我!”刘四爷过生日的准备:彩屏悬上,画的是“三国”里的战景,三战吕布,长坂坡,火烧连营等等,大花脸二花脸都骑马持着刀枪。紧跟着家伙铺来卸家伙:棚里放八个座儿,围裙椅垫凳套全是大红绣花的。一份寿放在堂屋,香炉蜡扦都是景泰蓝的,桌前放了四块红毡子。刘老头子马上教祥子去请一堂果,虎妞背地里掖给他两块钱,教他去叫寿桃寿面,寿桃上要一份儿八仙人,作为是祥子的。大寿桃点着红嘴,插着八仙人,非常大气。北京人的生活****惯,老舍用几句话就把太太的爱面子和吝啬,祥子的希望按惯例得到赏钱和对只有一毛钱的不满都写了出来。这就是雇主和雇员的矛盾,从一个侧面反映出当时的人情世态。   老舍笔下的民俗风情不仅构成了京味儿的粗线条的文化背景的依托,也构成了细腻传神,色彩斑斓的老北京传统****俗风味的工笔画卷。在这一幕中的彩屏,大红绣花的围裙椅垫凳套,景泰蓝的香炉蜡扦,红毡子,点着红嘴插着八仙人的大寿桃都刻画得很细致入微。老舍写民俗风情是借风俗的形式反映生活,当中凝聚着深层的文化意蕴。