陈天华《警世钟》.doc

警世钟陈天华第一节长梦千年何日醒,睡乡谁遣警钟鸣?腥风血雨难为我,好个江山忍送人!万丈风潮大逼人,腥膻满地血如糜; 一腔无限同舟痛, 献与同胞侧耳听。嗳呀! 嗳呀! 来了! 来了! 甚么来了?洋人来了! 洋人来了! 不好了! 不好了! 大家都不好了! 老的、少的、男的、女的、贵的、贱的、富的、贫的、做官的、读书的、做买卖的、做手艺的各项人等, 从今以后, 都是那洋人畜圈里的牛羊, 锅子里的鱼肉, 由他要杀就杀, 要煮就煮, 不能走动半分。唉! 这是我们大家的死日到了! 苦呀! 苦呀! 苦呀! 我们同胞辛苦所积的银钱产业, 一齐要被洋人夺去; 我们同胞恩爱的妻儿老小, 活活要被洋人拆散;男男女女们,父子兄弟们,夫妻儿女们,都要受那洋人的斩杀奸***。我们同胞的生路,将从此停止;我们同胞的后代, 将永远断绝。枪林炮雨, 是我们同胞的送终场; 黑牢暗狱, 是我们同胞的安身所。大好江山, 变做了犬羊的世界;神明贵种,沦落为最下的奴才。唉!好不伤心呀! 恨呀! 恨呀! 恨呀! 恨的是满洲政府不早变法。你看洋人这么样强, 这么样富, 难道生来就是这么样吗?他们都是从近二百年来做出来的。莫讲欧美各国, 于今单说那日本国, 三十年前, 没一事不和中国一样。自从明治初年变法以来, 那国势就蒸蒸日上起来了; 到了于今, 不但没有瓜分之祸, 并且还要来瓜分我中国哩! 论他的土地人口, 不及中国十份之一,谈因为能够变法,尚能如此强雄。倘若中国也和日本一样变起法来,莫说是小小日本不足道, 就是那英、俄、美、德各大国恐怕也要推中国做盟主了。可恨满洲政府抱定一个" 汉人强,满人亡" 的宗旨,死死不肯变法,到了戊戌年,才有新机,又把新政推翻,把那些维新的志士杀的杀,逐的逐,只要保全他满人的势力,全不管汉人的死活。及到庚子年闹出了弥天的大祸, 才晓得一味守旧万万不可, 稍稍行了些皮毛新政。其实何曾行过, 不过借此掩饰掩饰国民的耳目, 讨讨洋人的喜欢罢了; 不但没有放了一线光明的, 那黑暗反倒加了几倍。到了今日, 中国的病, 遂成了不治之症。我汉人本有做世界主人的势力, 活活被满洲残害, 弄到这步田地, 亡国灭种, 就在眼前,你道可恨不可恨呢?恨的是曾国藩,只晓得替满人杀同胞,不晓得替中国争权利。当初曾国藩做翰林的时候, 曾上过摺子, 说把诗赋小楷取士不合道理, 到了后来出将入相的时候, 倒一句都不敢说了。若说他不知道这些事体, 缘何却把他的儿子曾纪泽学****外国语言文字, 却不敢把朝廷的弊政更改些儿呢。无非怕招满政府的忌讳, 所以闭口不说,保全自己的禄位,却把那天下后世长治久安的政策,丢了不提,你道可恨不可恨呢?恨的是前次公使随员、出洋学生,不把外洋学说输进祖国。内地的人为从前的学说所误,八股以外没有事业, 《五经》以外没有文章,这一种可鄙可厌的情态, 极顽极固的说话, 也不用怪。我怪那公使随员、出洋学生, 亲那外洋, 见那外洋富强的原由, 卢骚的《民约论》, 美国的《独立史》, 也曾看过, 也曾读过, 回国后, 应当大声疾呼, 喊醒祖国同胞的迷梦。那知这些人空染了一股洋派, 发了一些洋财, 外洋的文明一点全没带进来。纵有几个人著了几部书, 都是些不关痛痒的话, 那外洋立国的根本, 富强的原因, 没有说及一句。这是甚么缘故哩?恐怕言语不慎, 招了不测之祸, 所以情愿瞒着良心, 做一个混沌汉。同时日本国的出洋人员回了国后, 就把国政大变的变起来, 西洋大儒的学说大倡的倡起来, 朝廷若不依他们, 他们就倡起革命来, 所以能把日本国弄到这个地步。若是中国出洋的人, 回国后也和日本一样, 逼朝廷变法, 不变法就大家革起命来, 那时各国的势力范围尚没有如今的广大, 中国早已组织了一个完完全全的政府了, 何至有今日万事都措手不及哩?唉! 这些出洋的人, 只怕自己招罪, 遂不怕同胞永堕苦海, 你道可恨不可恨呢?恨的是顽固党遇事阻挠, 以私害公, 我不晓得顽固党是何居心?明明足以利国利民的政事, 他偏偏要出来阻挠。我以为他不讲洋务一定是很恨洋人的,那里晓得他见了洋人,犹如鼠见了猫一般,骨都软了,洋人说一句, 他就依一句。平日口口声声说制造不要设, 轮船铁路不要修, 洋人所造的洋货, 他倒喜欢用; 洋人所修的轮船火车, 他倒偏要坐。到了于今, 他宁可把理财权、练兵权、教育权拱手让把洋人, 开办学堂、派遣留学生, 他倒断断不可。这个道理, 那一个能猜得透哩! 呵呵! 我知道了。他以为变了旧政, 他们的衣食饭碗就不稳了, 高官厚爵也做不成了;所以无论什么与国家有益的事,只要与他不便,总要出来做反对,保他目前的利权。灭国灭种的话全然不知, 就有几个知道, 也如大风过耳, 置之不理。现在已到了灭亡时候, 他还要想出多少法儿, 束缚学生的言论思想行为自由, 好像恐怕中国有翻身一日, 你道可恨不可