实相波若波罗密经.doc

唐南天竺沙门菩提流志等奉制实相般若波罗蜜经如是我闻:一时,婆伽婆,以善成就一切如来金刚正智之所建立,种种殊特超于三界灌顶宝冠,摩诃瑜伽自在无碍,获深妙智证平等法,所作功业皆已究竟,随众生心悉令满足,三世平等常无动坏,三业坚固犹如金刚普光明身,住欲界他化自在天王宫殿之中。其王宫殿种种严好,皆以大宝摩尼所成,缯盖幢幡众彩交映,珠璎宝铎风动成音,一切如来常所游践,咸共叹美吉祥第一。有菩萨摩诃萨八千万人,前后围绕供养恭敬,佛为说法初中后善,其义深远,其语巧妙,纯一无杂清净圆满。其名曰:金刚手菩萨、观自在菩萨、虚空藏菩萨、文殊师利菩萨、转法轮菩萨、降伏一切魔菩萨,如是等菩萨摩诃萨而为上首。尔时,世尊在大众中,为诸菩萨说一切法自性清净实相般若波罗蜜法门,所谓爱清净位是菩萨位,见清净位是菩萨位,深著清净位是菩萨位,悦乐清净位是菩萨位,藏清净位是菩萨位,庄严清净位是菩萨位,光明清净位是菩萨位,身清净位是菩萨位,语清净位是菩萨位,意清净位是菩萨位,色清净位是菩萨位,声清净位是菩萨位,香清净位是菩萨位,味清净位是菩萨位,触清净位是菩萨位。何以故?一切法自性清净故。一切法自性清净,即般若波罗蜜清净。尔时,世尊说此法门已,告金刚手菩萨言:“金刚手,若有人得闻此一切法自性清净实相般若波罗蜜法门,一经于耳,是人所有烦恼障、业障、法障,极重诸罪皆自消灭,乃至菩提不生恶道。若复有人能日日中,受持读诵思惟修****即于现身得一切法平等性金刚三昧,余十六生当于一切法门,而得自在游戏快乐,乃至当获诸佛如来金刚之身。”尔时,如来即说咒曰:唅(长呼)尔时,世尊复以一切如来普光明相,为诸菩萨说一切诸佛寂静性成正觉实相般若波罗蜜法门,所谓金刚平等成正觉,大菩提坚固性如金刚故;义平等成正觉,大菩提一义性故;法平等成正觉,大菩提自性清净故;一切平等成正觉,大菩提离一切分别故。尔时,世尊说此法门已,复告金刚手菩萨言:“金刚手,若有人得闻此四种寂静性成正觉实相般若波罗蜜法门,受持读诵思惟修****应知是人即得超于一切恶道,疾证阿耨多罗三藐三菩提。”尔时,如来复说咒曰:唵(长呼)尔时,世尊复以一切如来能调伏难调众生释迦牟尼相,为诸菩萨说一切法平等实相般若波罗蜜法门,所谓贪无戏论性,瞋无戏论性,痴无戏论性。何以故?一切法无戏论性故。一切法无戏论性,即般若波罗蜜无戏论性。尔时,世尊说此法门已,复告金刚手菩萨言:“金刚手,若有人得闻此一切法平等实相般若波罗蜜法门,受持读诵思惟修****假令其人杀害三界一切众生,终不因斯堕于恶道。何以故?已受调伏心律仪故。当知是人疾得阿耨多罗三藐三菩提。”尔时,如来复说咒曰:憾(长呼)尔时,世尊复以一切如来自性清净相,为诸菩萨说一切法平等性观自在智印实相般若波罗蜜法门,所谓一切世间贪性清净、瞋性清净;一切世间贪性清净、瞋性清净故,一切世间垢性清净、罪性清净;一切世间垢性清净、罪性清净故,一切世间法性清净、众生性清净;一切世间法性清净、众生性清净故,一切世间智性清净;一切世间智性清净,即般若波罗蜜清净。尔时,世尊说此法门已,复告金刚手菩萨言:“金刚手,若有人得闻此一切法平等观自在智印实相般若波罗蜜法门,受持读诵正念修****是人虽在五欲尘中,不为贪欲诸过所染,譬如莲华虽在淤泥,非泥所著,乃至疾得阿耨多罗三藐三菩提。”尔时,如来复说咒曰:咭利(短呼)尔时,世尊复以一切如来为三界主相,为诸菩萨说一切诸