不净观颂（并叙）.doc

1 不净观颂(并叙) 不净观颂(并叙) 佛为贪欲众生说不净观,观之既久,贪欲即除,可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》,因取意而为之颂,以此自警,并以警世云。死想有爱皆归尽,此身宁久长?替他空堕泪,谁解返思量?(先作此想,为下九想张本) 胀想记得秾华态,俄成胮胀躯。眼前年少者,容貌竟何如? 青瘀想红白分明相,青黄瘀烂身。请君开眼看,不是两般人。坏想皮肉既堕落,五藏于中现。凭君彻底看,何处堪留恋? 血涂想无复朱颜在,空余殷血涂。欲寻妍丑相,形质渐模糊。脓烂想腐烂应难睹,腥臊不可闻。岂知脓溃处,兰麝昔曾熏。啖想羊犬食人肉,人曾食犬羊。不知人与畜,谁臭复谁香。散想形骸一已散,手足渐移置。谛观妩媚姿,毕竟归何处? 骨想本是骷髅骨,曾将诳惑人。昔时看是假,今日睹方真。烧想火势既猛烈,残骸忽无有。试看烟焰中,着得贪心否? 前诗粗示端绪,尚未谛审观察,复作五言律以广之。死想所爱竟长别,凄凉不忍看。识才离故体,尸已下空棺。夜火虚堂冷,秋风素幔寒。劝君身在日,先作死时观。胀想风大鼓其内,须臾胮胀加。身如盛水袋,腹似断藤瓜。垢腻深涂炭,蝇蛆乱聚沙。曾因薄皮诳,翻悔昔年差。 2 青瘀想风日久吹炙,青黄殊可怜。皮干初烂橘,骨朽半枯椽。耳鼻缺还在,筋骸断复连。石人虽不语,对此亦潸然。坏想肌肤才脱落,形质便遭伤。瓜裂半开肉,蛇钻欲出肠。枯藤缠乱发,湿藓烂衣裳。寄语婵娟子,休将画粪囊。血涂想一片无情血,千秋不起人。淋漓涂宿草,狼藉污埃尘。莫辨妍媸相,安知男女身。哀哉痴肉眼,错认假为真。脓烂想薄皮糊破纸,烂肉弃陈羹。脓血从中溃,蝇蛆自外争。食猪肠易呕,洗狗水难清。不是深憎恶,何由断妄情。啖想尸骸遭啖食,方寸少完全。不饱饥乌腹,难干馋狗涎。当年空自爱,此日有谁怜?不若猪羊肉,犹堪值几钱。散想四体忽分散,一身何所从。岂唯姿态失,兼亦姓名空。长短看秋草,秾纤问晚风。请君高着眼,此事细推穷。骨想皮肉已销铄,唯余骨尚存。雨添苔藓色,水浸土沙痕。牵挽多虫蚁,收藏少子孙。风流何处去,愁杀未归魂。烧想烈焰凭枯骨,须臾方炽然。红飞天际火,黑透树头烟。妄念同灰尽,真心并日悬。欲超生死路,此观要精研。附:省庵大师四念处颂(并叙) 佛垂涅槃,嘱诸比丘,依四念处住,如佛无异。今时丁末法,正念者少,顾此法门, 何人修学。岂唯不思其义,抑亦未识其名,可胜叹耶!余山居无事,读《涅槃·遗教品》, 因取其意以入声律。俾歌咏者正念增长,妄心息灭,置诸座隅,日以自警,并不忘遗诫云。观身不净一兴颠倒想,遂有幻缘身。脓血常交凑,腥臊每具陈。纸黏皮裹肉,藤绊骨缠筋。毛覆丛丛草,虫居比比邻。内藏唯臭秽,外饰但衣巾。四大元无实,诸根岂有真。语言风自响,动转气相循。强号为男女,虚名立主宾。百年三尺土,万古一堆尘。贵贱空回首,贤愚共怆神。徒生复徒死,谁识本来人? 3 观受是苦众苦