当尼采哭泣观后感(精选多篇).doc

当尼采哭泣观后感(精选多篇)第一篇:《当尼采在哭泣》当尼采在哭泣观后感这是我第二次观看这部影片。,然后去观看了这部影片,可当时觉得内容太深奥,心理学与哲学夹杂在一起,所以看到不到一半就放弃了,不过此次再次观看后,让我内心产生了许多共鸣,也许是心理学知识日渐增多的缘故,所以在观看影片的过程中越来越能引发我的兴趣。这个故事发生在19世纪的音乐之乡维也纳,所以整个故事也贯穿着轻柔的音乐,随着人们的心情跌宕起伏。也许这就是音乐的魅力,能够时时随着影片节奏扣人心弦。在影片的前半部分。我从心理学专业角度观看影片,我从中找了心理咨询的技能原来也蕴含其中:第一次尼采去找了布雷尔,在这一咨询过程中,布雷尔努力去建立双方的医患关系,他温文尔雅,笑容可掬,对待尼采总是彬彬有礼,在第一次会面中,我感受到了布雷尔对尼采的信任,在这咨询过程中,同时也采用了具体化的咨询技术,然而想要打开患者的心并不是那么容易的,尼采产生了阻抗情绪,也就是这阻抗情绪,让他们终止了第一次的咨询。第二次见面,是布雷尔主动去探访尼采,然而作为一名心理咨询师是不应该的,不求不助是心理咨询师应坚守的原则。然而是什么让布雷尔主动打破原则去找尼采的呢,也许,布雷尔在潜意识中也有需要向尼采求助的问题,这位后面他们互助做了铺垫,然而这一次的咨询也是不成功的,他们最后以争吵结束,布雷尔作为心理咨询师,这也是不应当的。他没有控制住自己的情绪。第三次咨询,也是这个故事的转折点,尼采突然发作偏头痛,他撞了玻璃,当别人找来布雷尔医生时,布雷尔听到了尼采无意识中的求助,从此坚定了布雷尔医生的信心。在之后布雷尔与弗洛伊德的谈话中,他悟出了治疗尼采的方法——采用自我暴露的方法让他们互相治疗,布雷尔以医生的名义治疗尼采的偏头痛,实质上是作为心理医生解除尼采的***心理,同时布雷尔要求尼采用他的哲学来治疗布雷尔的伤痛——绝望。从此他们开始了为期一个月的相互治疗。人在无法回到过去、无法挽回某些遗憾时,就应该面对现实、珍爱身边的人。在治疗过程中他们相互面对最真实的自己,尼采鼓动他去追求自由,人一生只能活一次,要活,就用对自己最好的方式,不要留下遗憾,这些鼓动虽然是害了他,但也拯救了他,当他在被催眠后,发现他无法回到过去,无法挽回他的遗憾时,他终于明白,他应该乘着火车飞奔回去,去爱他的妻子,爱他的三个孩子。这才是他应该面对的现实,这些才是他正拥有的“自由”。原本这仅是布雷尔对尼采的一个治疗,只是单向的,然而阴差阳错布雷尔提出的相互治疗却真正发挥了作用,布雷尔学会了正视自己的人生,面对现实,尼采也学会正视自己的孤独,接受那个叫“朋友”的家伙。we’llhavefriends,estrangerstoeachother这是他们最终的选择。第二篇:《尼采的哭泣》观后感尼采哭了,却还坚持着雷声,贯穿了整个影片,奠定了歇斯底里的基调。每个人看上去都很怪,但是都很有内涵,有震慑力。开始时,一直想象着它会是一个没有结局的影片或它的结局很迷离。但是我看完有一种清晰的感觉。尼采搭上火车去意大利找寻另一位哲学家继续探索真理。布雷尔意识到自己的错误合家团聚。影片中每个人物都有一个还不错的结局。尼采是一个孤独者,是一个灵魂的孤独者。应为他是哲学家,他必须孤独,必须怀疑,必须具备无比众多的特性,必须具备一切高等和低级追求,内心对立的危险和自我厌恶的危险。影片中他说“我不想孤独的死去,我不希望我的尸体,被人循着恶臭发现”。他在追寻着自己的哲学理念。当她爱上莎乐美的时候,莎乐美拒绝了他。这更加加深了他的孤独,引发了***倾向。影片中尼采撞向镜子以至头破血流,达到了尼采***倾向的高潮。影片还多次采用幻象效果,开始尼采幻想和莎乐美的甜蜜。片中在尼采的哲学治疗下,布雷尔幻想女病人的丑陋,看清事情的真相。片尾以一种噩梦的形式让布雷尔看到了背叛家庭后的一无所有。梦醒后,医生获得了解放,过回了平淡的家庭生活,我相信在接下来的人生里不管在遇到什么,都很难动摇,会一直很本分的爱着家人和工作,而且发自内心的珍惜和开心。伟大的人物,富有思想的人他们为何是这样的异类?一如尼采,布雷尔这类异类,才颠覆了达尔文的理论,又摧毁了上帝的存在,在尼采的疯狂演讲中他说上帝死了。尼采哭了,尼采仍然搭上火车探寻真理。第三篇:《当尼采哭泣》观后感当尼采哭泣一直想看尼采的书,却没找到合适的时间。没想到首次接触他,就能产生如此大的震动。因为“上帝死了”,他的内心在恐惧中,对死亡,孤独的死亡的恐惧中战兢。当泪水从尼采的眼角流出,他说“这些眼泪自由了。”尼采认为“世界是上帝创造的”是非常不可信的理论,进化论证明了上帝的多余,他的存在是由孩子似的愿望产生的。(howdoweconfirmatruththathasar