秋 词 刘禹锡.doc

秋词刘禹锡(其一) 自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。(其二) 山明水净夜来霜, 数树深红出浅黄。试上高楼清入骨, 岂如春色嗾(sǒ u) 人狂。鉴赏比柳宗元大一岁的刘禹锡, 虽然因为参加政治革新活动同样遭受打击, 但心理承受能力却大的多。刘禹锡贬到朗州, 今天湖南常德时, 是三十四岁。正感到春风得意, 一觉醒来却被赶出了朝廷, 苦闷是可想而知的。但他这个人求异心理很强, 干什么都想与众不同, 不肯人云亦云。“自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。”(《秋词二首》) 悲秋, 从来就是诗人的职业病, 他却偏要反其道而行之, 认为天高气爽的秋天使人心胸开阔, 更有诗意。同时, 他的自我表现欲也比较强, 爱显示自己。晚年与白居易登上一座高塔时,还得意洋洋地唱着: “步步相携不觉难,九层云外倚栏杆。忽然笑语半天上,无限游人举眼看。”(《同乐天登栖灵寺塔》)站在塔顶上大声说笑,他居然以此为乐。刘禹锡也研究哲学, 也笃信禅宗, 但效果与柳宗元不一样, 在怎样用于立身处世这一点上, 他也得到了踏踏实实的好处, 他能通过哲学的深思, 把生活中的愁恨化解为一种具有历史深度的感悟。这样,他就能从有限的时空跳出来,在更高的层面上求得心理平衡: 巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋, 到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)。这两首诗的可贵,在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同,一反过去文人悲秋的传统,唱出了昂扬的励志高歌。诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志, 对现实失望, 对前途悲观, 因而在秋天只看到萧条, 感到寂寥, 死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境, 但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感, 偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好, 强调秋天并不死气沉沉,而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤,在秋日晴空中,排云直上,矫健凌厉, 奋发有为, 大展鸿图。显然, 这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗, 冲破了秋天的肃杀氛围,为大自然别开生面,使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身, 奋斗精神的体现。所以诗人说,“便引诗情到碧霄”。“诗言志”,“诗情”即志气。人果真有志气, 便有奋斗精神,便不会感到寂寥。这就是第一首的主题思想。这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志, 色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚, 咏秋色以颂情操清白。景随人移, 色由情化。景色如容妆, 见性情, 显品德。春色以艳丽取悦, 秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩, 流露出高雅闲淡的情韵, 泠然如文质彬彬的君子风度, 令人敬肃。谓予不信, 试上高楼一望,便使你感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴, 也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。法国大作家巴尔扎克说过,艺术是思想的结晶, “艺术作品就是用最小的面积惊人的地集中