《秋水》知识归纳.doc

《秋水》知识归纳一、文学、,战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。他继承并发展了老子的思想,后世并称老庄2.《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表著作,由内篇,外篇和杂篇组成。唐代以后又称《南华经》,《庄子》中有许多著名的寓言故事,如《螳臂当车》、《东施效颦》、《匠石运斤》、《庖丁解牛》等等。二、词语解释(1)实词1两涘(水边)渚(水中的小块陆地)崖(高岸)之间2不见水端(尽头)3河伯始(才)旋(掉转)其面目4始(开始)吾弗(不)信5今(现在)我睹(看到)子(您)之难穷也6吾非至于子之门则殆(危险)矣7笃(限制)于时(季节)也8束(束缚)于教也9观于大海,乃(才)知尔丑(鄙陋)10尔将可与(参与)语大理矣11不知何时止(停息)而不盈12不知何时已(停止)而不虚(空,流尽)13水旱不知(觉,影响)14此其过(超过)江河之流15不可为量数(计算)16而吾未尝以此自多(认为......多,夸耀)者17犹(好像)小石小木之在大山也18方(正)存(存念)乎见少19不似豪末(末梢)之在于马体乎?20不似尔向(先前)之自多于水乎?21望洋(……的样子)向若而叹曰22泾(直流的水)流之大(2)古今异义1百川灌河  ( 特指黄河 )2吾长见笑于大方之家  (专通某种学问)3计中国之在海内(中原地区)(3)通假字1不辩牛马(“辩”同“辨”,辨识。)2拘于虚也(“虚”通"墟",所居之所)3人卒九州(”卒”同”萃”,聚集。)4不似豪末之在于马体乎(”豪”同”毫”,动物身上的细毛。)(4)虚词1于是焉(语气词,相当于“乎”,无义)2河伯欣然(形容词词尾,……的样子)自喜3以天下之美为尽在己(动词,认为)4而吾未尝以此自多者(介词,凭)5伯夷辞之以为名(连词,来)6以天下之美为尽在己(助词,的)7野语有之曰(代词,这样的话)8我之谓也(助词,宾语前置标志)9今我睹子之难穷也(助词,取独)10顺流而东行(连词,表修饰)11少仲尼之闻而轻伯夷之义者(连词,表并列)12而吾未尝以此自多者(连词,然而)13于是焉(介词,在)14至于北海(介词,到)15吾长见笑于大方之家(介词,表被动)16井蛙不可以语于海者(介词,介入对象,不译)17莫大于海(介词,比)18今尔出于崖涘(介词,从)19方存乎见少(相当于“于”,介词,在)20不似尔向之自多于水乎(语助词,表反诘)三、词类活用1秋水时至   (名词做状语, 按时节)2顺流而东行 (  名词做状语, 向东)3今我睹子之穷也(形容词做动词,走到尽头)4东面而视    ( 东, 名词做状语, 向东)   ( 面,名词作动词, 面对)5少仲尼之闻,而轻伯夷之义   (少、轻,意动用法,认为……少,认为……轻;闻,动词用作名词,见闻)6不可为量数(名词做状语,用量器。)7而吾未尝以此自多者(形容词做动词,以为多。)8以天下之美为尽在己(形作名,美景)9尽此矣(形作动,终结)10不知何时止而不盈((形容词做动词,满溢)四、特殊句式与固定句式1、介词结构后置①今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑。如今你从河岸边走出来,看到了大海,才知道自己的鄙陋。②天下之水,莫大于海。天下的水,没有哪个比还海更大的了。③自以比形于天地而受气于阴阳。(这是因为)我自认为从天地